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  无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是什(shén)么用法,无丝(sī)竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取消句子(zi)的独(dú)立性;“无丝竹(zhú)之乱耳”全(quán)句(jù)译为:没(méi)有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的(de)。

  关(guān)于无丝竹之乱耳的之是(shì)什(shén)么(me)用法,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么词性(xìng)以及无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(ěr)的之是什么用法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之(zhī)是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识:

无丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是什么用法,无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是(shì)什么词性

  助(zhù)词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱(luàn)耳”全(quán)句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳。

  出自刘禹锡(xī)的《陋室铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋室抒写自己志(zhì)行高(gāo)洁(j韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗ié),安贫乐道(dào),不(bù)与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室(shì)铭》词类(lèi)活用

  ⒈名:名(míng)词活用动词,出(chū)名。

  例句:山不在高,有仙则名(míng)

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不(bù)在(zài)深,有(yǒu)龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动词(cí),有了芳馨。

  例句:斯是陋室,惟吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容词的(de)使动用法(fǎ),使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容(róng)词的(de)使动用法,使……感到劳累。

  例句:无案牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词(cí),变(biàn)绿。

  例句:苔痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无(wú)案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿:大,渊博(bó);

  今(jīn)义为:鸿雁,书信.)

  ⒋无(wú)丝竹(zhú)之乱耳(丝竹:琴瑟(sè)箫笛等管弦乐(lè)器(qì),这(zhè)里(lǐ)指奏乐乐器(qì)的声音(yīn);

  今(jīn)义为(wèi):丝绸和竹子)

  5.可以调素(sù)琴(调(diào):弹(dàn)奏;

  今义为:调(diào)解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有(yǒu)什么(me)意思(sī)

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相(xiāng)当于(yú)“这(zhè)个”、“这”、“这种(zhǒng)”等。

  《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二(èr)策(cè),宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用(yòng)~无度。

  ”《郑伯克(kè)段于(yú)鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或(huò)听话者(zhě)的对(duì)方。

  《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀(āi)而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人(rén)称代(dài)词,相(xiāng)当于“你(nǐ)”、“您(nín)”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通(tōng)传》:“窃闵(mǐn)公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词之间,表示修(xiū)饰、领(lǐng)属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚于(yú)防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消(xiāo)句子(zi)独立性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不(bù)传(chuán)也(yě)久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用(yòng)在(zài)中(zhōng)心词(动词(cí)、形(xíng)容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标志(zhì)。

  《师(shī)说》:“句读(dú)~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用(yòng)在(zài)表示(shì)时间的副词后(hòu),补足音节,没(méi)有(yǒu)实义(yì)。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语和它们的(de)修(xiū)饰语(yǔ)之间,表示(shì)对方位、时间、范(fàn)围(wéi)等(děng)的限制。

  《教战守策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。

  ”

2. 文言(yán)文(wén)中的(de) 之(zhī) 有什(shén)么 意思(sī)

   解析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物、代事(shì)。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说(shuō)》以贻之。

  (《师(shī)说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生(shēng)而知之者。

  (《师(shī)说》,代事理(lǐ),作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词(cí),表近指。

  可译为"这",通常作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定语。

  如: 均(jūn)之二策。

  (《廉颇蔺相如列(liè)传(chuán)》) 2.用作助词,也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译(yì)"的",有的可不(bù)译。

  如(rú): 若能(néng)以吴、越之众(zhòng)与中国抗(kàng)衡(héng)。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 道之(zhī)所存,师之所(suǒ)存也韵达快递人工客服电话是多少号 韵达可以寄活体宠物吗(《师说》) (二(èr))结构助词(cí),补语的标志。

  用在(zài)中(zhōng)心语(动(dòng)词、形容词(cí))和补语之间,可(kě)译为(wèi)"得"。

  如: 古人之观(guān)于天(tiān)地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词,宾语(yǔ)前置(zhì)的(de)标志。

  用在被(bèi)提(tí)前(qián)的宾(bīn)语(yǔ)之(zhī)后(hòu),动(dòng)词谓语或介词之(zhī)前(qián),译(yì)时应省(shěng)去。

  如: 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即(jí)"宋有(yǒu)何罪") (四)结构助词。

  当(dāng)主(zhǔ)谓(wèi)短语在(zài)句中作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取消句子(zi)独立性的作用,可不译。

  译时也(yě)可省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑(huò)也(yě)难矣!(《师说》) 悍吏之(zhī)来吾乡,叫嚣乎东(dōng)西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有孔(kǒng)明,犹(yóu)鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆(lóng)中(zhōng)对》) (五(wǔ))音节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某些动(dòng)词的末尾,或用在三(sān)个字之间,使之凑成四(sì)个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁之战(zhàn)》) 毛先生以三寸之舌,强于百(bǎi)万之师。

  (《毛遂(suì)自荐》)

3. 在(zài)文言文中(zhōng)之有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代(dài)词,译(yì)作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐(zuǒ)之,并杀(shā)两(liǎng)尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之问之。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公(gōng)》)

   2、指示(shì)代(dài)词,指代事物(wù),译作“它”、“它们(men)”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后断(duàn)其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人(rén)不(bù)倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁(shuí)?”定(dìng)伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结(jié)构助(zhù)词,译作(zuò)“的”

   ①君之病在肠胃(wèi),不治(zhì)将(jiāng)益(yì)深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力(lì),曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求(qiú)古(gǔ)仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼(lóu)记(jì)》)

   ④南面而制秦,尚何取(qǔ)鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕(jī)畚运于渤海(hǎi)之尾。

  (《愚公移(yí)山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性。

  

   ①医(yī)之好治不病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属(shǔ),无(wú)奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死(sǐ),有子(zi)存(cún)焉。

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  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观(guān)沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑足音(yīn)节(jié)。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②久之(zhī),目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻。

  (《爱莲(lián)说》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有几种意思

   一、作助词用(yòng)。

   主(zhǔ)要用法有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心语之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志(zhì)。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译(yì):物(wù)体本身以外的乐趣。

   ②于厅事(shì)之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译:在客厅的东北(běi)角。

   ③水陆草木之(zhī)花。

   (周(zhōu)敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各种草木的花。

   ④览物之情,得无(wú)异乎?(范仲淹(yān)《岳阳楼记》)译(yì):(他们(men))观赏自然(rán)景(jǐng)物后的(de)感情 ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的(de)远近(jìn)。

   ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学伊(yī)《核舟(zhōu)记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻(wén)。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的(de)爱好(hǎo)。

   2、用在(zài)主(zhǔ)谓之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng),使原来的主谓句成为句子成(chéng)分(fēn)或复句(jù)的成分。

   不必译出(chū)。

   其格式为:主语+之+谓语。

   例如: ①予独爱(ài)莲之(zhī)出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍之劳形(xíng)。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室(shì)铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室(shì)铭》)译:我认为菊花是(shì)花(huā)是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政(zhèng)治上(shàng)最高(gāo)理想实施的时候。

   3、用在(zài)不及物(wù)动词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气(qì)作用。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击(jī)鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之(zhī),目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼(láng)》)译:时间长了, 4、宾(bīn)语前(qián)置标志。

   通常出现在疑问句(jù)中(zhōng),疑问代词(cí)作宾语时,放(fàng)在动词谓语前(qián)。

   其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔(kǒng)子(zi)云(yún):“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有(yǒu)什么(me)简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词(cí)“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪(zuì)”,借“之”帮助(zhù),把(bǎ)宾(bīn)语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意义。

   按现代汉语的说法,“何陋(lòu)之有?”即为“有何(hé)陋?” “宋何罪之有?”即为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置标志。

   为了强(qiáng)调定(dìng)语,常把定语(yǔ)放在中(zhōng)心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千(qiān)里者。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行千里的马,一顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代(dài)词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如(rú): ①具答之。

  (陱渊明《桃花(huā)源记》)译:渔人详尽地回答了他们。

   之:代指桃花(huā)源人。

   ②亲戚畔之(孟子《得道多助,失(shī)道(dào)寡助(zhù)》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈(yíng),故克之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以(yǐ)战胜了他们。

  之:代(dài)指齐国军队。

   ④又数(shù)刀(dāo)毙(bì)之。

  (蒲(pú)松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代(dài)指(zhǐ)狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏学(xué)伊《核舟记》)译:用箬篷(péng)叶(yè)做成的船篷覆盖(gài)在上面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之,则右刻“山高月(yuè)小,水落石出”。

  (魏学伊(yī)《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚(shèn)异(yì)之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译:渔为非常惊异(yì)这(zhè)件事。

   之(zhī):代指(zhǐ)桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高尚士也,闻(wén)之(zhī)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:听说了(le)这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾不(bù)能(néng)损魁(kuí)父之丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

   三、作动词用,相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上。

   (《史记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停止耕作,到田埂上休息。

   ②杜少府之(zhī)任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之次(cì)所旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁的丛林(lín)里的(de)神庙(miào)中。

5. "之(zhī)"字在文言(yán)文(wén)中(zhōng)有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字(zì)在文言文中有到、去(qù)、的意思,词性(xìng)不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言文中用法(fǎ):

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而临(lín)之,曰:“天(tiān)下无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之(zhī)者谁?山之僧智仙也。

  (《醉(zuì)翁(wēng)亭记》)

   当“之”用在(zài)动(dòng)词的(de)后(hòu)面,“之”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多是第三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   2、“之”作(zuò)动(dòng)词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的(de)

   (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵(líng)(《送(sòng)孟浩(hào)然(rán)之(zhī)广(guǎng)陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是有规律(lǜ)可(kě)循(xún)的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点(diǎn)名词,前面有人名(míng)或人称(chēng)代词,整个句子合起来应(yīng)为“某人(rén)去某地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的”解。

   见藐小之(zhī)物必细察其纹理,故时有物(wù)外(wài)之趣。

  (《童趣(qù)》)

   关关(guān)雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结(jié)构助(zhù)词(cí),定语的标(biāo)志。

  当(dāng)“之”后面的一个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性(xìng)短语(如“一毛”)时,“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当(dāng)“之”用在一个(gè)名词或(huò)代词(主语)和一(yī)个(gè)动词或(huò)形容词(谓语(yǔ))之间时,起取消句子独立性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音(yīn)节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些(xiē)动(dòng)词的末尾(wěi),或(huò)用(yòng)在三个(gè)字(zì)之间,使之凑成四(sì)个字,只起调整音节的作用,无(wú)义(yì),译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之(zhī)"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用(yòng)于宾语前(qián)置句(jù)复代(dài)指宾语(yǔ),用(yòng)于(yú)动词之(zhī)后(hòu)。

   6、结构助词(cí),相当(dāng)于(yú)“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志。

   8、结构(gòu)助(zhù)词,用在主语和谓语之(zhī)间,起取消句子独立性的作用。

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