登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼以及登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼，登高而招,臂1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克非加长也句式，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远是(shì)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是(shì)远处的(de)人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾之所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登高而招，臂(bì)非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻(wén)者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水(shuǐ)也，而绝江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地(dì)冥思(sī)苦想，（却(què)）比不上(shàng)片刻学到的知识（收(shōu)获(huò)大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处(chù)望，（却）不如登到高(gāo)处(chù)见(jiàn)得(dé)广(guǎng)。

　　登(dēng)到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车(chē1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)马(mǎ)的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借(jiè)助舟船的人(rén)，并不(bù)善于(yú)游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡长江黄河。

　　君子的资(zī)质秉(bǐng)性(xìng)跟一般(bān)人没什(shén)么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时(shí)期儒家的重(zhòng)要代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子(zi)却认(rèn)为(wèi)：人(rén)力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末(mò)期的法家重要(yào)代表人物。

　　赏析(xī)：本文(wén)围绕“学不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有(yǒu)层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是(shì)这篇文(wén)章的特色。

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