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世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)是哪4个，世界四大文化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化(huà)名人。

　　他们是中(zhōng)国的屈原，波(bō)兰的天文学(xué)家(jiā)、日心说创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重要(yào)的(de)人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺(yì)复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上(shàng)一位伟大的爱国(guó)诗(shī)人，中(zhōng)国浪漫主义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的创立者和代(dài)表作家(jiā)，开辟了“香草(cǎo)美人”的传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈(qū)原(yuán)作品(pǐn)的出现，标志着中国诗歌进(jìn)入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章(zhāng)是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白(bái)尼(ní)（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁(suì)），是文(wén)艺复兴时(shí)期的(de)波兰天文学(xué)家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在哥(gē)白尼40岁时(shí)，他(tā)提出了日(rì)心说，否定了教会的权威，改变了(le)人类(lèi)对自(zì)然(rán)对(duì)自(zì)身的看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的日心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并经过(guò)长(zhǎng)年的(de)观(guān)察和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟大著(zhù)作《天体(tǐ)运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生(shēng)于法国(guó)中部的希农城，十几(jǐ)岁(suì)后(hòu)，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开始学习(xí)希腊文，来了(le)解希腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获(huò)得了学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨(jù)人(rén)传》第一部(bù)出(chū)版，次年(nián)出版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为(wèi)禁书(shū)。

　　1537年，获(huò)得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的(de)特(tè)许(xǔ)发(fā)行证的(de)保(bǎo)护下，拉伯雷以真实姓名出(chū)版了(le)《巨人传(chuán)》的第三(sān)部。

　　但不久国王死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了(le)《巨人传(chu嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美án)》的第四部和第五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常(cháng)尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是(shì)英国文(wén)学史上(shàng)最杰出的戏剧(jù)家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要(yào)、最伟(wěi)大的作家，全世界(jiè)最卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙(biāo)运(yùn)动(dòng)也是高(gāo)唱(chàng)着(zhe)莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一部(bù)，我就(jiù)像一个生下来的盲人，一只奇(qí)异的(de)手(shǒu)在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明……感谢赐我智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而(ér)且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独一无二(èr)的(de)，没有(yǒu)任(rèn)何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作中，仅以数量来说，引(yǐn)用或谈到莎(shā)士比亚竟有三四百处之(zhī)多。

　　所以有(yǒu)人说(shuō)，莎士比亚是(shì)马克思(sī)科学研究过程中(zhōng)从(cóng)始至终的最好伴侣。

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