双修是指(zhǐ)什么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女一(yī)起修炼；为了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪(xuě)中悍(hàn)刀行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思(sī)，古(gǔ)代的双修是指什么意思(sī)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)生活(huó)小(xiǎo)知识：

双修是指什(shén)么意(yì)思，双修是怎么进行的

　　为了(le)达到性命同源；

　　心灵相通(tōng)的(de)境界的。

双修是指什么(me)意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命(mìng)同源(yuán)、心灵相通的(de)境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓之性？元始(shǐ)真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲(yūn)是也。

　　性(xìng)之造化(huà)系乎(hū)心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之(zhī)说：性即(jí)是吾人之灵觉，命即是吾(wú)人(rén)之生(shēng)机。

双修(xiū)派是内(nèi)丹功法类别(bié)

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就是指神形兼(jiān)修，达到至(zhì)高完美境界，心身全(quán)面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是对身心(xīn)两方面(miàn)的修(xiū)炼，人的生命(mìng)实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精(jīng)神生命(mìng)和生(shēng)理生命(mìng)的双重融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说(shuō)要身心健(jiàn)康，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概(gài)括(kuò)了人生的两大要素。

　　因(yīn)此修炼性命(mìng)，就是(shì)身(shēn)心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合(hé)自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼(liàn)。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便是(shì)在一(yī)定程(chéng)度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只(zhǐ)不过无(wú)法与(yǔ)真正(zhèng)的(de)道家修(xiū)行(xíng)者相比罢了(le)

　　体弱者(zhě)当先命后性，从(cóng)命功入手，炼精(jīng)化气，去(qù)病健(jiàn)身，然后心神安定，炼气化神(shén)，炼(liàn)神还虚(xū)，提高精神境界(jiè)。

　　心(xīn)理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配(pèi)合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及性命双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以(yǐ)供参考

　　周(zhōu)易参同(tóng)契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一，全书托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理论对性命双修之说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯(bó)端所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传(chuán)出於尹真人高弟(dì)之手，《性(xìng)命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破除(chú)三教门(mén)户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视(shì)之，此乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出离之(zhī)方便道也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修者(zhě)，岂乃徒指男(nán)女之形式！盖(gài)即表示宇宙之(zhī)法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后(hòu)世流为纵欲之口实，使求(qiú)出(chū)离于欲界、色(sè)界、无(wú)色界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的(de)男女双修(xiū)，在很多(duō)人(rén)的理解(jiě)中意思(sī)就是"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对(duì)男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)，这(zhè)只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼(liàn)的一种很正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和(hé)道(dào)家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系，此二者虽然功法名字上非(fēi)常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳(yáng)双修(xiū)

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提起的阴(yīn)阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修(xiū)炼的(de)男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的男(nán)女，并(bìng)不(bù)是指(zhǐ)的在(zài)红(hóng)尘(chén)中普通平凡的色(sè)男色女，修炼这种功(gōng)法需要(yào)男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵犀互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法(fǎ)需要极高的修炼基(jī)础，而(ér)且还需要经历一(yī)段很长(zhǎng)时(shí)间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修虽(suī)然能(néng)提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是(shì)男女(nǚ)一起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心(xīn)灵相通的境界(jiè)的。

　　关于双修是指什么意思，双修是怎么进行的以及双(shuāng)修是怎(zěn)么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，道家(jiā)双修是指什么意思，古代的双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思(sī)等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下的生活(huó)小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的(de)。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼，为了达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系(xì)乎心(xīn)，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解(jiě)释(shì)过性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即(jí)是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命(mìng)指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命(mìng)双修也(yě)就是指(zhǐ)神形(xíng)兼(jiān)修，达到(dào)至高完(wán)美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命(mìng)双(shuāng)修片面一点来说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的修炼，人的生命实际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和(hé)生理生(shēng)命(mìng)的双重(zhòng)融(róng)合，人们通常说要(yào)身(shēn)心健康(kāng)，亏(kuī)其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素。

　　因此(cǐ)修(xiū)炼(liàn)性命，就是身心全面修炼，以(yǐ)达到至(zhì)高完美的(de)境界。

性命(mìng)双修的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的(de)那么(me)神(shén)秘，普(pǔ)通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动，积累功德，便(biàn)是在一定程度上借鉴了性(xìng)命双修(xiū)的(de)理论，只不过无法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去(qù)病(bìng)健身(shēn)，然后(hòu)心神(shén)安(ān)定，炼气化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功入手(shǒu)，炼己筑(zhù)基(jī)，排除私心杂念，调整平衡，提高追(zhuī)求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服药和(hé)炼气，提(tí)升身体素(sù)质。

可参考的典记(jì)载和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同(tóng)契(qì)，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经(jīng)典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双(shuāng)修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代精义，一出(chū)世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神(shén)秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀(dāo)放下，立地成佛，又(yòu)何须多(duō)此累(lèi)赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修者，岂乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表(biǎo)示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三界之(zhī)果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在很多人的(de)理解(jiě)中意思就是"男女交合"，但其实这是(shì)大(dà)家对男(nán)女双修的(de)一种误解(jiě)。区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点

　　男女双(shuāng)修"在(zài)我(wǒ)们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这(zhè)只不过(guò)是男女(nǚ)互(hù)相辅助提升修(xiū)炼的一种很正常(cháng)的功法而已，并没有(yǒu)大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说(shuō)中所指(zhǐ)的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中术内(nèi)丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质(zhì)上却有着(zhe)明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的阴(yīn)阳双修功(gōng)法并不多(duō)，而且似乎这(zhè)种功法(fǎ)也(yě)极其难以修炼，对修炼(liàn)的男女双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女，并不是(shì)指的在红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)男(nán)女双方在精神上能够高度的(de)默契，虽不是(shì)伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵犀(xī)互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法(fǎ)需要(yào)极高的修炼(liàn)基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需要经(jīng)历(lì)一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳(yáng)双(shuāng)修虽然(rán)能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳(wěn)打为主。

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