不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至(zhì)千里是啥意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学(xué)》：“不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　积土(tǔ)成山，风雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽马(mǎ)十(shí)驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍(shě)，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无爪牙之利(lì)，筋骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝(shàn)之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土(tǔ)石成了(le)高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟(jiāo)龙(lóng)从这儿(ér)产生；

　　积(jī)累善(shàn)行养(yǎng)成高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累(lèi)一步半步的(de)行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之(zhī)远；

　　不(bù)积(jī)累细小的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来了(le)，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地刻下去，那(nà)么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利(lì)的爪子和牙齿(chǐ)，强健的(de)筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有(yǒu)蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心(xīn)浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后(hòu)句“无以至千里”连用，意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点一(yī)点积累(lèi)，就(jiù)永远无法(fǎ)达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步(bù)半步(bù)的累计，就没(méi)有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的(de)地方；不积累小河流，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富(fù)、完善自己。

　　可用来(lái)论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀(xún)子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘(liú)询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之(zhī1兆等于多少mb流量，1G等于多少MB)一，时人尊(zūn)称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的祭(jì)酒，后为(wèi)楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒(rú)家思(sī)想有所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子(zi)的性善(shàn)论比(bǐ)较。

　　对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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