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  高山流(liú)水比喻知音难(nán)遇或乐曲(qū)高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮(xī)若泰山(shān)。

  ’志(zhì)在流水,曰(yuē):‘善哉(zāi),洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春(chūn)秋时(shí)伯牙(yá)善弹(dàn)琴,钟子期善听琴。

  一(yī)次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高山,时若流(liú)水(shuǐ),只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高山(shān)流水”比喻知音(yīn)或知己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

  清代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水》是近(jìn)代流传最广的曲目(mù)之一。

高山流(liú)水的典故

  春(chūn)秋(qiū)时期,俞(yú)伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦,钟子(zi)期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北面(miàn)游览时,突然遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好滞(zhì)留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出(chū)随(suí)身(shēn)带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子(zi)期忍(rěn)不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲(qū)!真是好(hǎo)曲!”原来,在(zài)山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正(zhèng)在(zài)附近躲(duǒ)雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神(shén)怡,在一旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了,听到高潮(cháo)时(shí)便情不自禁地发(fā)出了(le)由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ),赶(gǎn)紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯(bó)牙凝神于(yú)高山(shān),赋意在曲(qū)调(diào)之(zhī)中,钟子(zi)期在一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨(é),真像是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水(shuǐ),隐情在旋律(lǜ)之外,钟子期(qī)听(tīng)后(hòu),又(yòu)在一旁(páng)击(jī)掌称绝:”妙(miào)啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江(jiāng)河奔流一样(yàng)呀!”

  伯(bó)牙每(měi)奏(zòu)一(yī)支琴曲,钟子期就(jiù)能(néng)完(wán)全听(tīng)出它的(de)意旨和情趣,这使得伯牙惊喜(xǐ)异常。

  他放(fàng)下了琴(qín),叹息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的(de)听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了(le),您所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一(yī)样,我的(de)琴(qín)声怎能逃过您的耳朵呢(ne)?”

  二人于是(shì)结为知音(yīn),并约(yuē)好第二年再相会论琴。

  可是第二(èr)年伯牙来会钟子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不久前已经因病去世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难以用语言表达,于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古琴,从此不再(zài)抚弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生(shēng)难得的知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品(pǐn)虽然动听,可惜高山流水(shuǐ),知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁(liáng),三月(yuè)不知肉味(wèi)。

  3、这种高山流(liú)水之乐,真是人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

  4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥(chì),这种乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的(de)乐曲,有如(rú)高山流水(shuǐ),听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流(liú)水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上(shàng)面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸(xī)引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出自己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色其一个优雅(yǎ)的名字,来吸引更(gèng)多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意(yì)思(sī)是采耳,采耳是一个(gè)专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间(jiān)的(de)掏耳朵,工具比较简陋,一(yī)般(bān)都是就地(dì)取材,一支竹(zhú)签,一根细棍子(zi),就(jiù)是简(jiǎn)单(dān)的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区,越(yuè)是有(yǒu)社会地位的群(qún)体,在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人(rén)才能享(xiǎng)受。

  随着15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米社会的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪术延深方面,还(hái)是(shì)在兴起李和(hé)领域方面,都有了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突破(pò)。

  尤其是在明末15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米清初(chū)时(shí),采(cǎi)耳开始流入民间(jiān),并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的年代里亦不被湮没,得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。

  一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备项目,由技术高(gāo)超的掏(tāo)耳朵师傅(fù),常年服侍那(nà)些王公(gōng)大臣,至此,掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生(shēng)的一15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米大(dà)享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆(jiē)是。

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