龙有几(jǐ)个爪？是中国神话传说(shuō)中(zhōng)的龙(lóng)有三、四、五个爪子不等的。关(guān)于龙有几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有几个爪子(zi)，龙有几个爪(zhǎo)子(zi)蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几个爪子图片，龙有几爪(zhǎo)和蟒有几爪的区别(bié)，古(gǔ)代龙(lóng)有几(jǐ)个爪等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识(shí)答案：

龙有两(liǎng)个根吗

　　龙是(shì)双根的。

　　两根，左右(yòu)各一根。

　　龙，通常描述为有类似(shì)美洲狮(shī)的身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条腿(tuǐ)，和一(yī)个有些像马的头。

　　故事中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的尾巴长(zhǎng)而蜿蜒，末(mò)端有(yǒu)刺(cì)，可能(néng)有倒(dào)钩。每条腿(tuǐ)的(de)末端都(dōu)是巨大的爪子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪(zhǎo)

　　是中国(guó)神话传(chuán)说中的龙有(yǒu)三、四、五个爪(zhǎo)子不等(děng)。元朝以前的龙基本是三爪的(de),有时(shí)前(qián)两(liǎng)足(zú)为(wèi)三(sān)爪,后两足为四爪的(de)。

　　龙是中国古代传说中(zhōng)的神异动物(wù)。

　　 龙(lóng)是(shì)中华民(mín)族(zú)的象征(zhēng)，中(zhōng)国人省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗都(dōu)以(yǐ)自(zì)己是“龙的传人(rén)”而(ér)骄傲。

　　亚洲其他国(guó)家和民(mín)族亦有受(shòu)中华(huá)龙文化影响。

　　传说多为其能显能隐，能细能(néng)巨，能短能长。

　　春分登天，秋分(fēn)潜(qián)渊，呼风(fēng)唤(huàn)雨，而(ér)这(zhè)些已(yǐ)经是晚期发展而(ér)来的(de)龙(lóng)的形象(xiàng)，相(xiāng)比最初(chū)的龙而言更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象(xiàng)古(gǔ)代皇帝(dì)的九五至尊，所以皇帝身上都有(yǒu)9只五(wǔ)爪金龙，在以前封(fēng)建社会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇帝穿的。

　　四个爪(zhǎo)的龙(lóng)是亲(qīn)王，地位就降一(yī)等。

　　三(sān)个爪地位就更低。

　　皇(huáng)族里(lǐ)虽然都是龙袍(páo)，看爪多少，阶级从那里分(fēn)。

　　所以文武百官(guān)的衣服叫(jiào)章(zhāng)服。

　　图案(àn)代表(biǎo)阶级，衣(yī)服的颜色代表身分，代表阶(jiē)级。

龙的人文(wén)精神(shén)

　　一个民族的文化是这个民(mín)族精神的(de)载体(tǐ)，多姿多(duō)彩(cǎi)的龙(lóng)文化(huà)中，从(cóng)中也可看出古代中国人的人文精(jīng)神。

　　创新精神(shén)。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不衰，与古代中国人的创新精(jīng)神(shén)分不(bù)开。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干(gàn)发展阶段(duàn)，每一(yī)个(gè)发展阶段主(zhǔ)要(yào)是(shì)通过内(nèi)部创新(xīn)完成的。

　　观(guān)察各个历(lì)史(shǐ)时期不(bù)同的龙艺术形态(tài)，从无(wú)角到有角，从(cóng)无翼到(dào)有翼，从无足到有足，可看出龙形(xíng)象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合了(le)走兽、飞禽、水中动物和爬行(xíng)动物的优长而形成的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性还表现在长期的发(fā)展过程中，龙不断吸(xī)收外来的优秀艺术元素(sù)，从而使其形象更为完美。

　　比如，唐宋时期龙吸(xī)收(shōu)了印度佛教中狮子的形象，头圆(yuán)而(ér)丰(fēng)满，脑后(hòu)披鬣，鼻子也近似(shì)狮鼻(bí)，增加了龙(lóng)省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中国(guó)人(rén)的包容精神分(fēn)不开。

　　中国龙文化在自己(jǐ)的(de)发展过程中(zhōng)，曾受到来自印度的龙王(wáng)信仰(yǎng)的冲击，但中国人并(bìng)没(méi)有将其(qí)拒之门外，而是包(bāo)容与改造，形(xíng)成了(le)中国化的龙(lóng)王，丰(fēng)富了中国龙文化(huà)的内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代中(zhōng)国人描述的龙形象来看，龙(lóng)具有很(hěn)强的(de)进(jìn)取(qǔ)精神。

　　龙的活动(dòng)空间十(shí)分(fēn)广阔，能上(shàng)九(jiǔ)天，能(néng)潜深渊(yuān)。

　　各种(zhǒng)艺术中的龙形象，大多(duō)是飞龙、腾(téng)龙(lóng)或奔(bēn)龙(lóng)，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上(shàng)，威(wēi)武不屈。

　　神话传(chuán)说中的龙，大多是一往无前、势不(bù)可挡、无所(suǒ)畏惧的。

　　这些都是古代龙开(kāi)拓进取(qǔ)精神(shén)的(de)表现。

　　独立(lì)精(jīng)神(shén)。

　　中国龙的艺术形(xíng)象(xiàng)是(shì)独一无二的，与龙有关(guān)的种种文化现(xiàn)象也自成一体、独具一格。

　　在(zài)中(zhōng)国传统文(wén)化中，龙文化虽与儒教、道教和佛教(jiào)有着密不(bù)可分的关系(xì)，但(dàn)始终(zhōng)保(bǎo)持着相(xiāng)对的独立性，不附属于任何(hé)一种宗(zōng)教。

产生背景

　　早期(qī)社(shè)会生产力低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不能独立的支配(pèi)自然力，也(yě)不能解释自身(shēn)来源，对自然界充满(mǎn)幻想、憧憬乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜(bài)各(gè)种(zhǒng)比人类更强大(dà)的自然或超自(zì)然力(lì)量，这就是图(tú)腾和鬼神产生的(de)社会基础(chǔ)。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间，可以上(shàng)溯(sù)到(dào)上(shàng)古伏羲时代，伏羲氏以(yǐ)蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古书中记载(zài)，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈(chén)仓，都于(yú)陈(chén)，在位一(yī)百五十年，传十五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发源(yuán)于成(chéng)纪，发展壮大后，沿(yán)着渭河谷地(dì)进入关中，出(chū)潼关，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折向东南(nán)，最(zuì)后都于陈。

　　这一活动区大体(tǐ)与(yǔ)仰韶(sháo)文化古遗址的分布区(qū)相(xiāng)吻合。

文化影响

　　在中(zhōng)华，龙文化(huà)、龙的传(chuán)说蕴涵着(zhe)中国人所重视的(de)天(tiān)人省属国企和央企有什么区别 所有央企都是国企吗(rén)合一的宇宙观；仁者爱人互主体观的诉求(qiú)；阴阳交合(hé)的发(fā)展观；兼容并包的(de)多元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化内涵丰富(fù)，从(cóng)性(xìng)质(zhì)和(hé)内涵(hán)来看，龙文(wén)化可分为(wèi)三大(dà)类(lèi)型：宗教(jiào)龙、政(zhèng)治龙和艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙视为主(zhǔ)宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治龙(lóng)是统治阶(jiē)级利(lì)用人们普(pǔ)遍崇拜龙(lóng)的心(xīn)理，把帝王说成是龙(lóng)神的化身，是神圣不(bù)可侵犯的，用以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以艺术的形式表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、绘(huì)画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方式表现龙。

中(zhōng)国龙

　　中(zhōng)国(guó)龙文(wén)化具(jù)有鲜明特色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个(gè)爪(zhǎo)不等。

　　这是因为(wèi)当时龙象征着权力，而随着中央集权的加强，天子对(duì)权(quán)力象征的看(kàn)重更(gèng)高了，于是就(jiù)把龙的爪子数逐渐增多，以区分除了(le)天(tiān)子(zi)之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣民们的压制力。

　　在最早(zǎo)的(de)时候，三爪、四爪龙象征着(zhe)地位(wèi)重要(yào)的人，而后(hòu)面天(tiān)子(zi)注(zhù)重自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪(zhǎo)龙的标志，然后四爪龙象(xiàng)征(zhēng)臣(chén)子，三(sān)爪龙则是此外的平民。

　　拓展资料(liào)：

　　日本在(zài)唐代时(shí)与中国(guó)频繁往来，大量学习(xí)中国文化，促进了其社会进(jìn)步(bù)。

　　如日本(běn)的(de)传(chuán)统建筑和传(chuán)统服饰其实(shí)完(wán)全就是中国唐代时的样(yàng)子。

　　而在(zài)那(nà)个(gè)时候，中国的龙都是三(sān)爪，日本也就只能从中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国(guó)出现四(sì)爪(zhǎo)龙后，已经开始(shǐ)闭关(guān)锁国，与日(rì)本(běn)断了往(wǎng)来。

　　而韩国(guó)古时候叫做(zuò)高丽，一直到清末前都(dōu)是(shì)中国(guó)的(de)附属(shǔ)国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用五(wǔ)爪龙图案的时候，自然不(bù)可(kě)能让(ràng)属国和自己平(píng)起平坐(zuò)，於是韩国(guó)的(de)龙就(jiù)只(zhǐ)能是四(sì)爪了(le)。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的动(dòng)物(wù)）_百度百科

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