仁政在现代社会的(de)意义议论文，仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意(yì)义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现(xiàn)代意义：现(xiàn)代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦，制(zhì)订有利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐的(de)。

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仁政在现代(dài)社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代社(shè)会的意义(yì)短(duǎn)篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实(奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系shí)行(xíng)“仁政”，关心当代(dài)老(lǎo)百姓的(de)生活疾苦，制订有利于百姓生活的相(xiāng)关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓(huǎn)解(jiě)人与人(rén)之间的矛盾，促进全社(shè)会的(de)合(hé)谐(xié)。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的(de)当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实行“仁政”，多多援助他国，结交(jiāo)盟友，与人为善，这(zhè)样(yàng)，才能(néng)提高自己(jǐ)的国(guó)际地位(wèi),在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才会(huì)得到(dào)更(gèng)多其(qí)它(tā)国家的支(zhī)持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长”的原则运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治(zhì)阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区(qū)分了统治者与被统治者的阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一(yī)方面，又把统(tǒng)治(zhì)者(zhě)和(hé)被统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主张(zhāng)统治者应该像父(fù)母一样关心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待(dài)父母一样去(qù)亲近、服(fú)侍统治(zhì)者(zhě)。

　　孟子认为，这是一种最理想的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统(tǒng)治者实行仁政(zhèng)，可以得到人(rén)民的衷心拥护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将会失(shī)去民心而变(biàn)成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政治、教(jiào)育以及统一天下(xià)的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索(suǒ)。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重(zhòng)民(mín)轻神的思(sī)想(xiǎng)发(fā)展而来的。

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