相委而去(qù)的委(wěi)的古义和今义(yì)是什(shén)么，相委而去的委(wěi)的古(gǔ)义和今义(yì)各是(shì)什么是“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下(xià)，舍(shě)弃，抛弃的。

　　关(guān)于相委而去的(de)委的(de)古义和今义是什么，相委(wěi)而去的委的古义和今义各是(shì)什么以及相委而去的委(wěi)的古义(yì)和今义(yì)是什么，相委而开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(ér)去的委的古(gǔ)义和今义分别是(shì)什么，相委而去的委(wěi)的古义和今(jīn)义各是(shì)什么，相委(wěi)而去(qù)的委的古今(jīn)异义，相(xiāng)委而去的委在古(gǔ)文中的意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

相委而去的委的(de)古义和今义(yì)是(shì)什么(me)，相委而去的(de)委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：1、任(rèn)，派，把事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精(jīng)打(dǎ)采(cǎi)，不振作。

　　“相委(wěi)而去”出自《陈太丘与友期(qī)》，原文：陈太丘与友期行，期日(rì)中(zhōng)。

　　过中不(bù)至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不？”答曰：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非人哉(zāi)！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元(yuán)方(fāng)曰(yuē)：“君与(yǔ)家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车(chē)引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南(nán)朝文学家刘义庆的作品，也作《陈太丘与(yǔ)友期行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客对话时(shí)的场景，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为人要方正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了(le)陈元方维护(hù)父亲(qīn)尊严(yán)的(de)责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任，派(pài)，把(bǎ)事交(jiāo)给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精打采，不振作。

　　“相委而去”出自(zì)《陈太丘与友(yǒu)期》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至，太(tài)丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友(yǒu)弯穗(suì)人便开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉！与人期(qī)行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则(zé)是(shì)无信；对子骂(mà)父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品，也(yě)作《陈太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元(yuán)方与来客对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫人们办事要(yào)讲诚信，为(wèi)人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任(rèn)感(gǎn)和无畏(wèi)精神。

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