作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因(yīn)家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士(shì)学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神(shén)学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大(dà)学研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度(dù)哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱者(zhě)之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积(jī)极宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记(jì)录(lù)了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的(de)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做有用的人(rén)，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观。

　　2、本书收录(l苹果xr重量为多少gù)了许地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文(wén)物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主要(yào)论述(shù)儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系(xì)；医学和道教的关系(xì)；宗教对(duì)妇女的态度等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国(guó)粹(cuì)与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山

　　作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的(de)金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著(zhù)名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极(jí)宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港(gǎng)中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国(guó)现代(dài)作家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示(shì)了花(huā)生(shēng)不(bù)图虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的(de)人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达(dá)了(le)作者不为(wèi)名利，只求(苹果xr重量为多少gqiú)有益于社会的(de)人(rén)生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒(rú)教(jiào)之间的关系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的(de)是(shì)汉字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许地(dì)山

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