草(cǎo)木本无心,何(hé)求美人折的意思(sī)草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何(hé)求美人(rén)折全(quán)诗是“草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意思(sī)是：草木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢的。

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草(cǎo)木(mù)本无心,何求美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的(de)一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣(xīn)此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪(zhé)后(hòu)所作的(de)组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了作(zuò)者的身(shēn)世感(gǎn)慨(kǎi)，表现了作者的理想操守，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一(yī)下(xià) “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何(hé)求美(měi)人折”这两句(jù)诗的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女(nǚ)人(rén)，而是指美(měi)好的人(rén)，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了(le)兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人百(bǎi)世之师(shī)也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉(lián)，懦夫而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)青金石的五行属性，青金石的五行属性是什么不(bù)兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感受到美好(hǎo)的(de)东西(xī)而(ér)改(gǎi)变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到(dào)感召，改变自己的(de)品质(zhì)。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本身(shēn)就是(shì)好(hǎo)的，而与兰桂品质(zhì)相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的(de)美人既(jì)然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当是(shì)很乐意(yì)让这些美(měi)人来折(zhé)花欣赏了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的品质，并(bìng)不是为了让美(měi)人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂一(yī)样，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是尽他们做为一个人的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心，何求美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁清新。

　　世间的草(cǎo)木勃(bó)勃的(de)生(shēng)机，自然(rán)顺应(yīng)了(le)美(měi)好(hǎo)的季节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长(zhǎng)史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品(pǐn)质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬(fēn)芳(fāng)美(měi)质(zhì)，来比喻自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳(wēi)蕤”繁(fán)茂，桂花在仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季节(jié)带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰、桂而成为美好的季(jì)节。

　　这里既(jì)包含了朴素的历史唯物主义(yì)思想，说明了(le)时(shí)势造英雄，英雄壮时势的客(kè)观(guān)辩证(zhèng)法；也表(biǎo)达了真正的(de)贤(xián)人(rén)志士只有在(zài)政治开明的时代(dài)才能施展自己(jǐ)的(de)才华抱负的思(sī)想，流露了(le)自己(jǐ)对重新“遇时”的(de)渴(kě)望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)——感遇·其(qí)一

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