草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗是“草木有本心，何求美人折”的意思(sī)是：草木(mù)散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本无心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗(shī)人张(zhāng)九龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文(wén)是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作(zuò)者的(de)身世感慨，表现了(le)作者(zhě)的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折” 的意思?

　　“草木有本心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折呢！出自(zì)唐代张九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄竖调的(de)隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了(le)兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而(ér)发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子(zi).尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上(shàng)，百世之下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂(guì)的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的(de)品(pǐn)质。

　　美人所(suǒ)以为美人，品质本身就是(shì)好的，而与兰桂品质相映(yìng)，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人(rén)既(jì)然闻arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？ne-height: 24px;'>arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应(yīng)当是很乐意(yì)让这(zhè)些(xiē)美(měi)人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草(cǎo)木自有他(tā)的品arctan1怎么算出来的，arctan1怎么算？(pǐn)质，并不是为了(le)让美人来折的。

　　贤(xián)人君子们像(xiàng)兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博(bó)得外界的(de)赞(zàn)誉、提拔(bá)，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相(xiāng)悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释(shì)义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋(qiū)天里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎(zěn)么(me)会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò)，诗人托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己守(shǒu)正(zhèng)不阿的高尚节(jié)操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己的志洁行芳(fāng)，不(bù)求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃发(fā)，也(yě)给(gěi)季节带来了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂(guì)而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了朴素的(de)历史唯物(wù)主义思(sī)想，说明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也(yě)表(biǎo)达了真正的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华抱负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百(bǎi)科——感(gǎn)遇·其一

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