还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗(ma)？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度(dù)复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认(rèn)为是在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样的词汇，更是(shì)认(rèn)为这是一首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎(láng)在二十年前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火(huǒ)于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本(běn)身，那(nà)英(yīng)评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突(tū)破四(sì)百万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言(yán)论(lùn)，好像在揭(jiē)露一个(gè)很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹(nào)地演变成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你完整地听完(wán)这首(shǒu)歌，或(huò)许会有(yǒu)不(bù)一(yī)样(yàng)的(de)见解。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们先来了(le)解(jiě)一下这(zhè)首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是(shì)其笔下虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观点(diǎn)均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这里(lǐ)，却被当(dāng)做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具(jù)讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马(mǎ)骥再(zài)也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污(wū)染(rǎn)，他想方设法逃出去(qù)，回到(dào)正常人的(de)世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜(yè)折磨他的(de)那(nà)些颠倒三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一条小河，小河(hé)边(biān)上有一(yī)头叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总(zǒng)是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直自(zì)视清高认(rèn)不清自己。

正如(rú)歌词唱的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断然(rán)判断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那(nà)些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人(rén)或者几个人(rén)，甚至可(kě)以说(shuō)这几个人根(gēn)本不(bù)值(zhí)得(dé)刀郎如(rú)此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为一个(gè)古代小说研(yán)究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户(hù)又鸟，是我们人(rén)类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现(xiàn)实社(shè)会的揭露。

其实刀郎自始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌(gē)中(zhōng)所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的(de)现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间(jiān)刚刚(gāng)发(fā)生的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就(jiù)是真的存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里)乱象，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一(yī)个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的(de)时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追(zhuī)捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁(lǔ)迅”的(de)最根(gēn)本原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不(bù)管(guǎn)什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内江市的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两(liǎng)常(cháng)年跟团(tuán)在外地演(yǎn)出(chū)，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶(nǎi)奶一(yī)起生(shēng)活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗(luó)林小时候就(jiù)非常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样而暴(bào)怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲(qīn)赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏(piān)袒小儿子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一(yī)气(qì)之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗林的(de)内(nèi)心(xīn)再(zài)也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里歌舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着(zhe)老师学习音乐。

可(kě)能(néng)是因为出(chū)身(shēn)于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一(yī)个主唱廖(liào)健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真(zhēn)热情，所以(yǐ)自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地(dì)解(jiě)剖这个社会。

只是让他(tā)万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多(duō)了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃饭都(dōu)成了(le)问题(tí)。

而(ér)这时，正(zhèng)缝(fèng)罗(luó)林与(yǔ)第(dì)一任妻子(zi)杨娜生女(nǚ)，可在(zài)养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不(bù)了我想要的生活。”

他成(chéng)为了(le)单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨大(dà)，你回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终(zhōng)没有回(huí)来，于是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月入(rù)过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着(zhe)刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特(tè)色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父母孩子生(shēng)活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续(xù)推(tuī)出(chū)了专辑《西域(yù)情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张。

就(jiù)在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就(jiù)此(cǐ)出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着来(lái)了。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电(diàn)，可(kě)那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来，躲到一(yī)个没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所言(yán)：“怎么红不知道(dào)，怎么(me)不红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的常(cháng)态(tài)，他就那么安安静(jìng)静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直(zhí)都(dōu)没有闲着。

他有举(jǔ)办过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看到了身(shēn)体发(fā)福，头发也不见了的刀(dāo)郎(láng)...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但(dàn)这(zhè)就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一(yī)个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神(shén)曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让(ràng)人们激发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他(tā)封神、更为他洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年(nián)的(de)那(nà)场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所以有人在听完《罗刹(shā)海市(shì)》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个(gè)名字似乎(hū)也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了(le)回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统(tǒng)文化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里a-galleryid="" data-ratio="0.7101851851851851" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

所(suǒ)以(yǐ)如果将这些(xiē)苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说(shuō)过度解(jiě)读罢了(le)，更(gèng)是(shì)对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道一(yī)个真正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首(shǒu)歌，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似(shì)相(xiāng)当对立(lì)的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样(yàng)的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为(wèi)美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩些套路和圈子(zi)......

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