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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在(zài)高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉(zāi)，峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时(shí)若高山，时(shí)若流(liú)水，只有(yǒu)钟子期能领会其中(zhōng)的含意(yì)。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流(liú)水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以(yǐ)比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近(jìn)代流传最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到泰(tài)山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又(yòu)演奏了(le)山崩(bēng)似(shì)的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于(yú)高山，赋(fù)意在曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期(qī)在一(yī)旁听后频频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍(wēi)巍峨峨，真像(xiàng)是(shì)一座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完(wán)全(quán)听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴(qín)，叹息(xī)着(zhe)说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的(de)功(gōng)夫(fū)实在(zài)是太高明(míng)了(le)，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前(qián)已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知(zhī)音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这(卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢zhè)种高山流(liú)水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底下会有很(hěn)多(duō)杯子，然(rán)后从杯(bēi)子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一种手(shǒu)段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店也好(hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个(gè)特色其(qí)一个优雅的名(míng)字，来吸引更多的顾客到(dào)自(zì)己的(de)店里来消费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术(shù)语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都(dōu)是就地取材，一支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体，在巨大的(de)工作压(yā)力下，似乎越容易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着社卫生委员的职责有哪些内容，卫生委员的职责有哪些呢会的(de)不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突(tū)破(pò)。

　　尤(yóu)其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传(chuán)统理发行(xíng)业，在战火纷飞的(de)年代里亦(yì)不被(bèi)湮没，得到(dào)了(le)保存与发展。

　　一(yī)度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的(de)必备(bèi)项目(mù)，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人生(shēng)的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都(dōu)更是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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