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祸患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸(huò)常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多88是不是质数，79是质数吗困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天(tiān)下之(zhī)豪杰(jié)莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到(dào)他(tā)衰败的时候，几十(shí)个伶人围困(kùn)他，就自(zì)己丧(sàng)命(mìng)，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下(xià)人讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由(yóu)微小的事情积累而成(chéng)的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困扰，难道只有(yǒu)宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序(xù)》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作(zuò)的一篇史(shǐ)论。

　　此文通(tōng)过对五代时期(qī)的(de)后唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程的(de)具体分析，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患(huàn)常积(jī)于(yú)忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国(guó)家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者(zhě)要吸(xī)取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门(mén)见山，提出(chū)全文主旨(zhǐ)：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事。

　　具体写法上，采(cǎi)用先扬后(hòu)抑(yì)和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感(gǎn)人，最后再(zài)辅以《尚书》古训(xùn)，更(gèng)增强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文(wén)紧扣(kòu)“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔(bǐ)带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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