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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之(zhī)也议论文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子(zi)顾谓弟子(zi)曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀偻(lóu)丈人(rén)之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻译(yì)

　　该文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下(xià)。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于(yú)林中(zhōng)，见佝偻(lóu)者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧(cè)，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去(qù)，经过树林，看见(jiàn)一个驼背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好(hǎo)像在地上(shàng)拾(shí)取一样(yàng)。

　　孔(kǒn鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星 line-height: 24px;'>鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星g)子说(shuō)：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月(yuè)的练习，在竿(gān)头累叠起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那么失手的情况(kuàng)十次不会(huì)超(chāo)过一次了，迭起(qǐ)五个丸子而不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地很(hěn)大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉翼的(de)注意(yì)侍吵，为什(shén)么(me)不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散，就(jiù)是高度(dù)凝(níng)聚精神，恐怕(pà)说的(de)就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要(yào)专心致志(zhì)，排除外界的一切(qiè)干(gàn)扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力(lì)，集(jí)中(zhōng)精力，勤(qín)学苦练，并(bìng)持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所成就，即(jí)使先天条件不足也不例外。

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