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题西林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林壁的意思(sī)和哲理

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质，就要从各(gè)个(gè)角度去观(guān)察，既要(yào)客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写在西林寺的墙壁(bì)上。

　　西(xī)林(lín)寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从正(zhèng)面看。

　　庐山总(zǒng)是南北走向，横看就(jiù)是(shì)从(cóng)东面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不(bù)能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实(shí)的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这座(zuò)山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西省的庐山(shān)上。

　　这首诗是(shì)题在寺(sì)里(lǐ)墙壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横看是蜿蜒山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高(gāo)低看过去(qù)，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所(suǒ)以不能认(rèn)识庐山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启(qǐ)示我(wǒ)们，现实生活中的(de)事物千(qiān)姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清(qīng)事物的(de)本质。

　　如(rú)果不全方位(wèi)、多角度冷静客(kè)观地去观(guān)察与分析，就容易因为主客观的局限，被表象所迷惑，难以(yǐ)准确全面认识(shí)事(shì)物(wù)。

　　这首(shǒu)《题西林(lín)壁》以理语(yǔ)入诗，写得(dé)既有情(qíng)趣，又有(yǒu)理趣。

　　元丰九(jiǔ)年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副(fù)使改任汝(rǔ)州(zhōu)刺史，他(tā)特(tè)地过(guò)江登临庐山，游山十余日，并在西林寺写下这首题壁(bì)诗。

　　诗(shī)人从自己独(dú)特的观(guān)察和感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首纯(chún)粹讴歌壮(zhuàng)丽山河(hé)的写景诗，作(zuò)者在措写景物中，用形象化的语言表达了一(yī)个深刻的(de)哲理。

　　前(qián)两句“横(héng)看(kàn)成岭(lǐng)侧(cè)成峰，远近高低(dī)各(gè)不同”，虽然只是粗略的(de)勾画，没(méi)有细(xì)致具体的描绘，但是(shì)却从人们正视、侧看、俯瞰(kàn)、仰视、遥望(wàng)、近察中，从人们立足点(diǎn)、观察点(diǎn)的不断变换中(zhōng)，写出(chū)了庐山(shān)的(de)多姿(zī)多(duō)采，神奇莫(mò)测。

　　后两句“不(bù)识(shí)庐(lú)山真面目，只缘身在此(cǐ)山中”，写诗人(rén)在观察中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼(shì)向生活的深(shēn)处(chù)开掘，把观感(gǎn)和哲理结合起(qǐ)来，从而阐明了一个(gè)深刻的道(dào)理：只有(yǒu)从不同的(de)方面了解事物，既深入它的内(nèi)部细察精神(shén)实质，又站到(dào)事物之上，总观(guān)它的(de)全(quán)貌，才能给(gěi)事(shì)物以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的王(wáng)国维在(zài)《人间词(cí)话》中说：“诗(shī)人对宇宙人(rén)生，须(xū)入乎其内，又(yòu)须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外(wài)，故(gù)能观(guān)之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了这一道理。

题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理(lǐ)

　　 《题西林(lín)壁》是(shì)宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗(shī)中有画的写(xiě)景诗，又是一(yī)首哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描述了庐山不同的形态变(biàn)化(huà)。

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　　 苏轼

　　 横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山峰(fēng)耸立，从远处、近处、高(gāo)处(chù)、低处看都呈现(xiàn)不同的稿液样子。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目(mù)，是因为我身处在庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干(gàn)首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的描(miáo)绘之中(zhōng).它告诉我们这样一个道(dào)理:现实(shí)生活中的(de)事物千姿百态,纷坛(tán)复(fù)杂(zá),身处(chù)其中往(wǎng)往很难(nán)一(yī)下(xià)字看清楚它的本质;如(rú)果(guǒ)不是(shì)处(chù)在错综(zōng)复(fù)杂的事物之处(chù),不(bù)是全方位.多角度冷静(jìng)客观(guān)的深入(rù)观(guān)察与分析,就容易(yì)因为个人的局限被局部现象(xiàng)所迷惑,对事物就难有全面正确的认识。

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