子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

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子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传统启蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内(nèi)容及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜先知。

　　人(rén)出(chū)生之初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天所处的环境不同和所受(shòu)教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了(le)巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使(shǐ)人不(bù)变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬(bān)家，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟(mèng)母就(jiù)折(zhé)断了织布的机(jī)杼来(lái)教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子很有方法，他教(jiào)育的(de)五个(gè)儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃穿(chuān)，而(ér)不好好(hǎo)教育(yù)，是(shì)父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么(me)到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的知识(shí)、技能来实(shí)现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋友，以便从他们那(nà)里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的礼节(jié)和知识。衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗>

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人都应(yīng)该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃(chī)，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人从(cóng)小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非(fēi)所宜是(shì)什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的(de)时候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐的道理，又无知识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人(rén)若是(shì)不学习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思是(shì)小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　关(guān)于子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思(sī)以及子不学,非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思，子不学非所宜出自哪里，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜后(hòu)面是什么，子不学非所宜的(de)意思(sī)怎么解释等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字(zì衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所(suǒ)受教育(yù)不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变(biàn)坏。

衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗　　为了使(shǐ)人不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致地去(qù)教育(yù)孩(hái)子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子的母亲，曾三(sān)次搬家，是(shì)为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，孟(mèng)母就折(zhé)断了(le)织(zhī)布的机杼来教育(yù)孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很(hěn)有方法，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是教育，但不(bù)严格要求就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人的(de)道(dào)理，又无知识，那(nà)么到(dào)老的时候(hòu)都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得(dé)学习(xí)，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识(shí)、技(jì)能来实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才。

　　做(zuò)儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习到许多为人(rén)处(chù)事的礼(lǐ)节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该(gāi)实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就(jiù)应该知道(dào)的。

子不(bù)学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无(wú)知识，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不(bù)学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

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