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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要留清白(bái)在人间的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句(jù)

　　出自(zì)明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采(cǎi)用象征手法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理想。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟(yín)颂(sòng)，指古代诗歌(gē)体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”；

　　指无数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很平常的事情。

　　若：好像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作(zuò)“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。龙有几个爪 龙有两个根吗>

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山(shān)，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过(guò)千万次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开(kāi)采(cǎi)出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平(píng)常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间。

　　龙有几个爪 龙有两个根吗石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊(hǎn)衫开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难(nán)。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若(ruò)等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是形(xíng)容开采(cǎi)石灰石很不容(róng)易。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗腔“烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字，又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似(shì)乎还象征着志(zhì)士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考验，都从容不(bù)迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石灰石(shí)烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中(zhōng)可能寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精(jīng)神。

　　至于最(zuì)后(hòu)一句“要(yào)留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率兵固守北(běi)京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物比人，把(bǎ)物的性格和(hé)人的性(xìng)格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在(zài)其(qí)中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿锵有力。

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