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本来无一(yī)物何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思爱情，本(běn)来无一(yī)物,何处(chù)惹尘埃什么意思类似的诗句

　　“本来无一物，何处惹尘埃”意思是本(běn)来就是四大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了世(shì)上本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空(kōng)字，心本(běn)来就是空的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑(huò)，任何(hé)事物(wù)从(cóng)心而(ér)过，不(bù)留(liú)痕迹。

　　出(chū)自唐(táng)代六祖慧能(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全(quán)文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛性常清(qīng)净，何处有尘(chén)埃(āi)！身是(shì)菩提树，心为明镜台。

　　明镜本(běn)清净，何(hé)处染(rǎn)尘埃！菩提本无树(shù)，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃！菩提只(zhǐ)向心(xīn)觅，何(hé)劳向外求玄？听说依此修(xiū)行(xíng)，西(xī)方(fāng)只在(zài)目(mù)前！《菩提(tí)偈》是六祖慧能创作的诠释佛教(jiào)教义的诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载于(yú)《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的(de)《无相(xiāng)偈》所买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜作的，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首偈(jì)表(biǎo)明(míng)顿悟之(zhī)依据、解脱之直道(dào)；

　　第(dì)四(sì)首着重讲(jiǎng)修行方法(fǎ)。

本来无一物，何(hé)必(bì)惹尘(chén)埃.是什(shén)么意思？全(quán)解

　　意(yì)思是本来就没有什么东西，为什么(me)一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅宗(zōng)六祖(zǔ)惠能大师《菩提偈》。

　　原文：菩提(tí)本塌亮辩无(wú)树，明镜亦非台，本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处惹尘(chén)埃。

　　译文：弟子就如同(tóng)是(shì)菩提树，弟子(zi)的心灵就像一(yī)座明亮的台(tái)镜。

　　要时时不(bù)断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽(bì)了光明的键(jiàn)御本性(xìng)。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大师当年刚(gāng)入佛门修(xiū)行时，他(tā)的师(shī)父出题(tí)让(ràng)他们写一首(shǒu)偈语来(lái)阐述自(zì)己(jǐ)对(duì)佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄的(de)观点(diǎn)提出了不(bù)同的(买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜de)感(gǎn)悟，他(tā)说(shuō)：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台，本来无一(yī)物，何处惹尘埃(āi)。

　　”

　　从佛法的(de)修(xiū)为及(jí)境界上来看，慧能的显(xiǎn)然要高得多，所以最(zuì)终(zhōng)慧能得到了师父的衣钵传(chuán)授(shòu)，称为禅(chán)宗第六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大师兄神秀的诗是这样理解(jiě)的(de)：“身是菩提树，心如明镜(jìng)台，时(shí)时勤拂拭，勿使(shǐ)惹(rě)尘埃”。

　　意思(sī)是(shì)：弟子(zi)就(jiù)如(rú)同(tóng)是菩提树，（释迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树(shù)下觉悟），弟子的心灵就象一座明(míng)亮(liàng)的台(tái)镜，要(yào)时时不断地(dì)将它掸拂擦试，不让它(tā)被(bèi)尘(chén)垢(gòu)污(wū)染障蔽了光明的本性（十年树木(mù)百年(nián)树人就是(shì)出(chū)于此）。

　　而慧能则这(zhè)样来(lái)解(jiě)释：“菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来无(wú)一物，何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃。

　　”意思是：菩提(tí)树(shù)不是菩提(tí)树，而是原本比喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜子本(běn)来就不是镜子，而(ér)是比喻清静的心的。

　　我们的(de)心本(běn)来就是(shì)团缺清(qīng)静的，那里(lǐ)会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者(zhě)的(de)差异在于，神秀要借助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟，而慧能则超越了(le)神秀(xiù)的境界，不需(xū)要比喻，直接看到事物(wù)的本质了。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)—菩(pú)提本无树

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