三十六洞天七十(shí)二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指神(shén)道居住的(de)名(míng)山(shān)胜地的。

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三(sān)十六洞天七(qī)十二福地(dì)分(fēn)别是哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思(sī)

　　“福(fú)地洞天”的意思：原为道家语，指(zhǐ)神(shén)道(dào)居(jū)住(zhù)的名山三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默胜地。

　　后多比喻风景(jǐng)优美的地(dì)方。

　　出自《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天(tiān)福(三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默fú)地记》内容(róng)简介：序按道教(jiào)经(jīng)典《龟(guī)山白(bái)玉(yù)上(shàng)经》具列神仙(xiān)所居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十(shí)六小洞(dòng)天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天(tiān)福地(dì)，皆位(wèi)山(shān)岩，并注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例(lì)句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回(huí)：大王在这福(fú)地洞天之处为(wèi)王，多少尊重快乐，怎么肯去与他(tā)做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可知有(yǒu)仙姝(shū)玉(yù)女。

　　清·曾(céng)朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽(lì)，如登福地(dì)洞天。

道教所向往(wǎng)的(de)十大洞(dòng)天(tiān)、三十六小洞天、七十二福地在哪里？

　　道(dào)教所向往的十(shí)大洞天、三(sān)十六小咐(fù)梁洞天、七(qī)十二福地其实指(zhǐ)的就是(shì)一些具(jù)有名山(shān)大川的(de)地方，或(huò)者是一些人迹罕至(zhì)，但是风景(jǐng)优美的(de)地方，因为环境(jìng)好，又没有人(rén)打扰是非常适合修炼，因此道教把这些地方称为是“福(fú)地洞天(tiān)”，而十大洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡(héng)谈运了(le)中国的很多省(shěng)市，但(dàn)是有些地方现在已(yǐ)经衰败(bài)了，也找不到(dào)具(jù)体的位置了(le)。

　　十大(dà)洞(dòng)天包(bāo)括：王(wáng)屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍档洞、西城山(shān)洞(dòng)、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞、罗浮山(shān)洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞(dòng)天历史比较(jiào)久，而且(qiě)没说(shuō)过具体(tǐ)的地理位置，所以(yǐ)很(hěn)多现(xiàn)在都是找(zhǎo)不到(dào)的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州(zhōu)县，比如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞(dòng)天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在(zài)衡州衡(héng)山(shān)县(xiàn)等等，这里就是(shì)举(jǔ)两个例子(zi)，就(jiù)不和大(dà)家一一细说(shuō)了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游胜地，而七(qī)十二(èr)福地就更(gèng)好(hǎo)找(zhǎo)，因(yīn)为(wèi)记载更加详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真(zhēn)墟、玉(yù)笋山南(nán)的(de)郁木(mù)洞等等，这里都曾是得道真人隐居过的地(dì)方，因(yīn)为真人(rén)曾在这里修行过，所(suǒ)以这些地方或多或少(shǎo)都是有一些传(chuán)说的，久(jiǔ)而久之就被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就被称为了“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系但(dàn)是(shì)么有被(bèi)列(liè)入“福地(dì)洞天”的(de)名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山(shān)上(shàng)的(de)建筑都被列入了世(shì)界遗产，为(wèi)了保护这(zhè)些“福地(dì)洞天(tiān)”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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