草(cǎo)木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草木本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木有本心，何求(qiú)美(měi)人折”的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断(duàn)呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无(wú)心,何求美(měi)人折的意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有趣灵魂，草木(mù)本无(wú)心何求美人折全诗以及(jí)草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵魂(hún)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何(hé)求美(měi)人折的意思(sī)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何(hé)求美人折(zhé)，草木本无心何须美人折原文等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

草木(mù)本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折全诗(shī)

　　“草木有本心，何求美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香气源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所(suǒ)作(zuò)的一首五言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是(shì)“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣(chén)张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后所作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物(wù)寓意，抒发了作(zuò)者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作。

解释一(yī)下 “草木有本心(xīn)，何求美人折” 的意思(sī)?

　　“草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折”这两句诗的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指(zhǐ)美(měi)丽的女(nǚ)人，而是指美好的(de)人，是引兰(lán)桂风(fēng)致同茄竖调的隐逸(yì)之士。

　　美人由于(yú)闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百世之师(shī)也，伯夷柳(liǔ)下惠是也，故闻(wén)伯夷之风者(zhě)，元(yuán)夫廉(lián)，懦夫而(ér)立(lì)志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽(kuān)。

　　奋(fèn)乎百世之上，百世之(zhī)下闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因为感受到美好的(de)东西而(ér)改变自我的追求，可见美(měi)对(duì)人(rén)的(de)教化感(gǎn)应作用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而(ér)受到(dào)感召，改变(biàn)自己的品(pǐn)质。

　　美(měi)人所以为美人(rén)，品质(zhì)本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求(qiú)美人折”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风相悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的(de)话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人(rén)来(lái)折花(huā)欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有他的(de)品(pǐn)质，并不是为了让美人来折(zhé)的(de)。

　　贤人君子们像兰(lán)桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一个人的本分，并非是为(wèi)了借(jiè)这些来博(bó)得(dé)外(wài)界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二(èr)首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐(zu长征有多长公里 红军长征一共用了几年ò)相悦(yuè)。

　　草木有本心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春(chūn)天里的(de)幽兰(lán)翠叶(yè)纷披，秋天里(lǐ)的(de)桂(guì)花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季(jì)节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到(dào)芬芳(fāng)因而满怀喜悦(yuè)。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史(shǐ)时(shí)所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以(yǐ)春兰(lán)和秋桂的芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的前四句(jù)说(shuō)兰、桂这些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生机盎然。

　　兰叶在(zài)春(chūn)风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂(guì)而成(chéng)为美(měi)好的季(jì)节。

　　这长征有多长公里 红军长征一共用了几年里既(jì)包含了(le)朴(pǔ)素的(de)历史(shǐ)唯(wéi)物主(zhǔ)义(yì)思(sī)想(xiǎng)，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有(yǒu)在政治开明(míng)的(de)时代才能施展自己的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新“遇时”的渴长征有多长公里 红军长征一共用了几年(kě)望。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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