扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦(shà)之将(jiāng)倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范(fàn)遂以(yǐ)客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与俱入厓山，使为(wèi)书招张世(shì)杰的。

　　关于扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾 挽狂澜于既倒原文以及扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)前一句(jù)，扶大厦之将倾是什么(me)意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方(fāng)《文天祥(xiáng)千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘(hóng)范，左右命之拜，不拜，弘范(fàn)遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入(rù)厓山，使为(wèi)书招张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍(hàn)父母，乃(nǎi)教人叛父母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗(shī)》与(yǔ)之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生(shēng)自古谁无(wú)死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓(yá)山(shān)破(pò)，军中置酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为(wèi)人臣者(zhě)死(sǐ)有(yǒu)余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范(fàn)的(de)手下让文天祥跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客(kè)人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让他写信招降张世杰。

　　文天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还(hái)教唆人(rén)家(jiā)叛(pàn)国，行吗(ma)？”弘范劝说(shuō)了文天祥好几(jǐ)次，于是文天祥作《过(guò)零丁洋》给弘范。

　　诗里(lǐ)最(zuì)后说：“人(rén)生自古谁(shuí)无(wú)死，留取(qǔ)丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山(shān)被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文(wén)天(tiān)祥悲哭，说到：“国家亡(wáng)了(le)不能去救，作(zuò)为人(rén)臣(chén)死了还不够抵罪，哪敢不死(sǐ)还(hái)生出二(èr)心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当(dāng)代(dài)著名作家(jiā)卞(biàn)毓方“大散文(wén)”的代(dài)表(biǎo)之作(zuò)，作(zuò)者于文(wén)中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的(de)人格以高度肯定。

　　文天祥(xiáng)是(shì)我国(guó)历史上(shàng)著名的(de)爱国名(míng)臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈(qū)的精神成主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补为后世(shì)之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运用和丰富(fù)的想象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦(shà)之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处是(shì)《文天祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻(yù)拯(zhěng)救事物于(yú)危险的境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》节选：怦然令我(wǒ)心跳的，是(shì)他(tā)已活了七百(bǎi)六十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的生命(mìng)，从南宋(sòng)跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将(jiāng)踏着无穷的岁月凛凛(lǐn)而去。

　　他(tā)生于公元1236年(nián)。

　　当他生时，“直(zhí)把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指(zhǐ)望他能(néng)挽狂澜(lán)于(yú)既倒，扶(fú)大厦(shà)之将倾，然而，毕(bì)竟“独柱(zhù)擎(qíng)天力(lì)弗支”，终其一生，他没能(néng)，也无(wú)法延续赵宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国历史(shǐ)上著(zhù)名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞(zhēn)报国、誓(shì)死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后(hòu)世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神(shén)的(de)优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng) 挽狂澜于既倒原(yuán)文是(shì)“扶大厦之将倾(qīng)”出自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全(quán)诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰的。

　　关于(yú)扶(fú)大厦之(zhī)将倾(qīng)全(quán)诗解(jiě)释，扶(fú)大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒(dào)原(yuán)文(wén)以及扶大厦之将倾全诗解(jiě)释，扶大厦之将倾 挽狂澜于(yú)既倒，扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾 挽狂(kuáng)澜于既(jì)倒原文，扶(fú)大厦之将倾前一(yī)句，扶大厦之将(jiāng)倾是什么(me)意思(sī)等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

扶大厦之将倾全诗(shī)解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”出(chū)自卞(biàn)毓(yù)方《文天(tiān)祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客(kè)礼见之，与俱入(rù)厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾不能捍父(fù)母，乃教人(rén)叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有云：“人(rén)生自(zì)古谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国(guó)亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改(gǎi)心(xīn)以事宋(sòng)者事皇上，将(jiāng)不失为宰(zǎi)相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥到(dào)了潮阳，见到了弘(hóng)范，弘范的手下让文天(tiān)祥(xiáng)跪下，他(tā)不跪，弘(hóng)范(fàn)马上像客人一样接待他，和他一(yī)起去崖山，并让(ràng)他写信招(zhāo)降张世(shì)杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国(guó)家，还教(jiào)唆(suō)人家(jiā)叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说了(le)文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作(zuò)《过零(líng)丁洋(yáng)》给弘(hóng)范(fàn)。

　　诗里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有(yǒu)管它。

　　崖山被(bèi)攻破(pò)了(le)，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了(le)，你(nǐ)忠(zhōng)孝已经尽到了，如果(guǒ)能(néng)像为(wèi)宋朝(cháo)做事那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到：“国(guó)家亡了不(bù)能(néng)去救，作为(wèi)人臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名(míng)作家卞(biàn)毓(yù)方(fāng)“大散文”的(de)代表之(zhī)作，作者(zhě)于文中(zhōng)多处运用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我(wǒ)国(guó)历史上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百(bǎi)年来，文天祥从来(lái)不乏仰慕者(zhě)，历(lì)来学者对(duì)他也(yě)颇多(duō)赞誉之词，《文天祥(xiáng)千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天祥精(jīng)神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多字，通过对史实的运(yùn)用和丰富的想象(xiàng)力，写下了(le)一篇动人心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之将倾的(de)出处和意思

　　“挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶大(dà)厦之(zhī)将倾”这句话比(bǐ)喻(yù)拯(zhěng)救事(shì)物于危险(xiǎn)的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋祭(jì)》是当代著(zhù)名作家(jiā)卞毓方的代表之作，作者在文章中(zhōng)多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度(dù)肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我心跳的，是他(tā)已活了七(qī)百六(liù)十岁。

　　颂(sòng)闭七(qī)个多世(shì)纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋跨元、明、清、民(mín)国昂(áng)昂(áng)而来，并将踏着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而(ér)去(qù)。

　　他生于公元1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临(lín)安朝廷(tíng)，已经危(wēi)在旦夕，人们(men)指望(wàng)他能(néng)挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独(dú)柱擎(qíng)天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天(tiān)祥是我(wǒ)国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死不屈(qū)的精(jīng)神成为后世之榜(bǎng)样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是(shì)卞(biàn)毓方(fāng)书写文(wén)天祥精神的优秀作品。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补