祸患(huàn)常积于忽(hū)微(wēi)而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积(jī)于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被(bèi)所溺(nì)爱的人或事困扰的(de)。

　　关(guān)于祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多(duō)困于所溺翻译以及祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(w妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西ēi)而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译，而智勇(yǒng)多困于所溺翻译的而(ér)，而智(zhì)勇(yǒng)多(duō)困(kùn)于所溺是什么意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知识：

祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之(zhī)豪杰(jié)莫能(néng)与之争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之(zhī)，而(ér)身(shēn)死国(guó)灭，为天下(xià)笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常(cháng)积于忽(hū)微(wēi)，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺(nì)，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自(zì)己丧命，国(guó)家灭亡，被天下人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的，聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人才会这(zhè)样吗？于是作《伶(líng)官(guān)传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对五代时(shí)期的后唐(táng)盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出(chū)：“忧劳(láo)可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可(kě)以亡身”和“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰(shuāi)败(bài)亡不由天命而取(qǔ)决于“人事”，借以告诫(jiè)当时北宋王朝执(zhí)政者(zhě)要吸取历(lì)史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù)。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提(tí)出全文(wén)主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从(cóng)“人事”下笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤(zhòu)亡(wáng)的过程(chéng)，以(yǐ)史实具体论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄(zhuāng)宗(zōng)成功(gōng)时意(yì)气之盛(shèng)，再叹(tàn)其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后(hòu)对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最(zuì)后再(zài)辅以《尚书(shū)》古妆前乳是什么东西，妆前乳是啥东西(gǔ)训，更(gèng)增强(qiáng)了文(wén)章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染(rǎn)力很(hěn)强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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