微端是什么意思手机端玩的叫微端吗-橘子百科-橘子都知道

微端是什么意思手机端玩的叫微端吗致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在格物(wù)格物而后致(zhì)知是什么意(yì)思，致知在(zài)格(gé)物格物的意思是“致知在格(gé)物，物格而后知(zhī)至(zhì)”翻译：认(rèn)识最(zuì)真的本心的。

　　关于致知(zhī)在格物格物而(ér)后(hòu)致知是什么意(yì)思，致知在格物格物的意思以及致知在(zài)格物格物而(ér)后致知(zhī)是什(shén)么(me)意思，致(zhì)知在格(gé)物(wù),物格而(ér)后(hòu)知至,知至而后意诚(chéng)，致知在格物格物的意思(sī)，致(zhì)知(zhī)在格物的翻(fān)译，致知在格(gé)物下(xià)一句等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

微端是什么意思手机端玩的叫微端吗"text-align: center;">

致知在格(gé)物(wù)格物而后(hòu)致知是什么意(yì)思，致知在格物格物(wù)的意思

　　“致(zhì)知在格物，物格(gé)而后知(zhī)至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好(hǎo)的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其(qí)身；

　　欲修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其(qí)意；

　　欲诚(chéng)其(qí)意者，先(xiān)致(zhì)其知，致知在(zài)格物(wù)。

　　物格而后知至，知至而(ér)后意诚，意诚而后心正，心正而(ér)后(hòu)身修，身(shēn)修而(ér)后家齐(qí)，家齐而后(hòu)国治(zhì)，国治而后天下平。

　　白话译文(wén)：古(gǔ)代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大品德的人(rén)，先要治(zhì)理好自己(jǐ)的国家；

　　要(yào)想治理(lǐ)好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先(xiān)要管理好自己(jǐ)的家庭(tíng)和家族；

　　要想管理(lǐ)好自(zì)己(jǐ)的家庭和家族，先要修养自身的(de)品性。

　　要想(xiǎng)修养自身的品性，先(xiān)要端正(zhèng)自己的思想；

　　要端(duān)正自己(jǐ)的思想，先要使(shǐ)自(zì)己(jǐ)的(de)意念真(zhēn)诚(chéng)；

　　要想使自己的意念真诚，先要使自己获得(dé)知(zhī)识，获(huò)得知识的途径(jìng)在(zài)于认(rèn)知研究(jiū)万事(shì)万物。

　　通过(guò)对(duì)万事万物的认(rèn)识研究，才(cái)能获得知(zhī)识。

　　获得知识后，意念才(cái)能真诚(chéng)；

　　意念(niàn)真诚后，心(xīn)思才能端正(zhèng)；

　　心思端正后(hòu)，才能(néng)修(xiū)养品性；

　　品性修养后，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族管理(lǐ)好了，才能治理好(hǎo)国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大(dà)学》是孔子及其门徒留下来的遗书(shū)，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以(yǐ)微端是什么意思手机端玩的叫微端吗，朱熹(xī)把它列为“四书”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编(biān)排后，分为“经”和“传”两个部分。

　　其中(zhōng)“经”一章(zhāng)，是孔子的原话，由孔子(zi)的(de)学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章(zhāng)，是曾子对“经”的理解(jiě)和(hé)阐(chǎn)述，由曾子的学(xué)生记(jì)录。

　　文章所(suǒ)展示的，是儒学三纲八目的(de)追求。

　　它既是(shì)为达到“三纲”而(ér)设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学(xué)为我们所展(zhǎn)示(shì)的人生进(jìn)修阶梯。

　　纵(zòng)览四(sì)书五经，我们发现，儒家(jiā)的全部学说实际上都(dōu)是(shì)循着(zhe)这(zhè)三纲八目而(ér)展开的。

　　所以，抓住这三纲八目你就等(děng)于抓住了一(yī)把打开儒(rú)学大门(mén)的钥(yào)匙。

　　循着(zhe)这进修阶梯一步一个(gè)脚印(yìn)，你就(jiù)会登(dēng)堂(táng)入室(shì)，领略儒学(xué)经典(diǎn)的奥义(yì)。

致知在格物，物(wù)格而后知至，是什么(me)意(yì)思

　　认识最真(zhēn)的本心。

　　通过伏(fú)灭革除(chú)内心不(bù)好的私欲、物(wù)欲(yù)。

　　出(chū)自(zì)：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲(yù)明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先(xiān)齐其家；欲齐(qí)其家者，先修其身(shēn)；欲辩明修其身者(zhě)，先正其心(xīn)；欲正其(qí)心(xīn)者(zhě)，先(xiān)诚其意(yì)；欲(yù)指敬诚其意者，先致其知；致知在格物。

　　物格而后(hòu)知至；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心正而(ér)后身修；身(shēn)修(xiū)而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平。

　　翻译：古代(dài)那(nà)些(xiē)要想在天下弘(hóng)扬光明正大(dà)品德的人，先要(yào)治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自己的(de)家(jiā)庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先(xiān)要(yào)修养(yǎng)自(zì)身的品(pǐn)性；要想修养自身的品性，先要(yào)端正自己(jǐ)的心思；要想端(duān)正自己的心思，先(xiān)要使自己的(de)意念真诚(chéng)；要想使自(zì)己的意(yì)念真(zhēn)诚，先要使自己革除不(bù)好的(de)思(sī)想；认识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好(hǎo)的私欲(yù)、物欲，而(ér)彰显明德(dé)，认识本心，表里如(rú)一。

　　意念才(cái)能真诚；意念真(zhēn)诚后心思才能(néng)端微端是什么意思手机端玩的叫微端吗(duān)正；心思端(duān)正后才(cái)能修养品性(xìng)；品性修养后才(cái)能管理(lǐ)好(hǎo)家庭和家族；管理好家庭和家族后才(cái)能治(zhì)理好国(guó)家；治理好国家后天下才能太平。