他能(néng)善与(yǔ)人同，舍己从人，与人为善。

　　所谓“善(shàn)与(yǔ)人同”，就是把成绩(jì)优点看作不是个人独有、而(ér)是和(hé)群众共同的(de)。

　　所谓“舍(shě)己(jǐ)从人”，就是舍弃自(zì)己的缺点，遵从别(bié)人的优点。

　　舜曾在(zài)历山耕过田，在河滨(bīn)烧(shāo)过(guò)窑，又在雷(léi)泽捕过鱼。

　　从他做农(nóng)民(mín)、做陶(táo)工、做渔(yú)夫，直到做天子，所有(yǒu)的长处没有哪样不是(shì)向别人学习(xí)来的。

　　吸取别人(rén)的(de)长处以(yǐ)提高(gāo)自(zì)己，从而更多地为(wèi)大家做(zuò)些好事，这就叫做“与人为(wèi)善”。

　　(大舜有(yǒu)大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶(táo)、渔以至(zhì)为帝(dì)，无非(fēi)取于人者。

　　取诸人以为善，是与(yǔ)人为善者也。

　　)“闻过则(zé)喜”，后来人们也说作(zuò)“闻(wén)过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作(zuò)放弃(qì)自己的主张(zhāng)、听从(cóng)别(bié)人(rén)意见的意思；

　　也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”，是牺牲自己的(de)利益、为别人服(fú)务(wù)的(de)意思(sī)。

　　“与人为(wèi)善”，后来也有些变了，成了(le)与人和(hé)睦相处的(de)意思(sī)。

闻过则(zé)喜(xǐ)下一句(jù)是什么(me)

　　闻过则喜下一(yī)句是(shì)：知(zhī)过不(bù)讳

　　出自(zì)：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故(gù)其闻(wén)过则喜，知过(guò)不讳，改过不惮(dàn)。

　　”<四大哲学流派有哪些 四大哲学流派是什么意思/p>

　　译文：：听到(dào)别人说自己(jǐ)有错(cuò)应当高兴，知道自己的过失应当(dāng)不隐(yǐn)讳(huì)，而改正(zhèng)自(zì)己的过错(cuò)应当毫不害怕(pà)。

　　南宋的思(sī)想(xiǎng)家陆九渊用这一典故(gù)，扩充了(le)关于知过必(bì)改(gǎi)的(de)含义，提出了三旦首层意(yì)思(sī)。

　　1、不怕人指(zhǐ)出错(cuò)误

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析错误的由(yóu)来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料：

　　近义(yì)词：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释(shì)】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察(chá)院君》：“严于律己(jǐ)，出而见之事功(gōng)；心(xīn)乎爱民，动必关天(tiān)治道(dào)。

　　”

　　2. 【用法(fǎ)】：补充式;作谓语、补语;含(hán)褒义(yì);指严格地约束自己(jǐ)。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解(jiě)释】：文(wén)、饰：掩饰；过(guò)、非：错(cuò)误。

　　用漂(piāo)亮(liàng)的言词掩饰(shì)自己的过(guò)失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张(zhāng)》：“小(xiǎo)人(rén)之(zhī)过也(yě)必文。

　　”（意思：一个小人对于自(zì)己的(de)过错,总想办法说(shuō)出一(yī)套理由,把过错(cuò)掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作(zuò)谓(wèi)语(yǔ)、宾语、定语(yǔ)；含贬义.

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