后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏琴(qín)弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉(hàn)市汉阳龟(guī)山(shān)）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴(bào)雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之(zhī)下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山(shān)上砍柴的钟(zhōng)子期也正在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮时便(biàn)情不(bù)自禁地发出了由衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻无比(bǐ)的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水，隐情在旋律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全(quán)听悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您(nín)的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太(tài)高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí)，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从(cóng)此不悔辱的意思解释，悔辱的意思和拼音是什么(bù)再抚弦(xián)弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山流水之乐(lè)，真是人间难得(dé)几回(huí)闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐(lè)充(chōng)斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流(liú)水是(shì)啥?

　　夜场里的(de)高(gāo)山流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的特色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色其一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更多的顾客到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发(fā)达的地区，越是有社(shè)会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力下(xià)，似乎越容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着社会的不断发展，采(cǎi)耳无论(lùn)在技告哪术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采耳开始流入民(mín)间，并(bìng)融(róng)入(rù)到(dào)了(le)传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火(huǒ)纷(fēn)飞的年(nián)代(dài)里(lǐ)亦(yì)不被(bèi)湮没(méi)，得到(dào)了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些(xiē)王公大臣(chén)，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人(rén)人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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