劝(quàn)百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意思(sī)是什么(me)是劝百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡(mí)的(de)言辞的(de)。

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劝百讽一是哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意思是什么

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭之(zhī)言少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒(jiè)，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说序》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言(yán)危论，往(wǎng)往有过(guò)，殆(dài)未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形容规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒(jiè)，但结a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之(zhī)赋，劝(quàn)百而(ér)讽一，犹(yóu)驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说序》：“视(shì)庄言危论，往往有过，殆未可以劝(quàn)百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先(xiān)王之法言不敢道。

　　法有准(zhǔn)则和使物平直的意(yì)思(sī)，所以(yǐ)法言(yán)就是作为准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评(píng)判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋）兴起于(yú)汉(hàn)初(chū)，衰(shuāi)落于(yú)汉(hàn)末，历(lì)时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答(dá)a5a6b5b6纸尺寸对比，a5b6纸多大的(de)问答体形式，以铺(pù)叙渲(xuàn)染纤灶帝王(wáng)、贵族生活(huó)为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢为旨归，结构宏大，铺(pù)陈渲染了大(dà)汉帝国无可比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远及(jí)不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋(fù)中鼓励的(de)成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉大赋(fù)，语出(chū)西汉末(mò)的《法(fǎ)言》。

　　有人(rén)说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》，《史记司马相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬雄的提(tí)法做了自(zì)己的(de)评价认为(wèi)形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞远远(yuǎn)及(jí)不上(shàng)劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅(yǎ),不已亏(kuī)乎(hū)?

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