社(shè)日节(jié)是什么(me)节日(rì)？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是(shì)古老的(de)中(zhōng)国传统节日(rì)，社日(rì)分为春社和秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节是(sh热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物ì)什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社(shè)日节这个热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物(gè)节日有(yǒu)什(shén)么(me)风俗(sú)，社日节的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活知识：

社日节(jié)是(shì)农历几月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传统节日，在古代的时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各(gè)代择日不同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以立(lì)春后第五个(gè)戊日为社日。所以具(jù)体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就(jiù)是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊(wù)戌日，第(dì)三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是(shì)什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节(jié)期依据干支历法来定，后来因历法变动(dòng)改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊(wù)日推算，一般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历(lì)八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神和祭(jì)祀土地神的地方都叫社(s热忱用来形容什么词，热忱用来形容什么事物hè)，按照中(zhōng)国(guó)民间(jiān)的习俗，每到播(bō)种或收获的季(jì)节，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管(guǎn)理(lǐ)着五谷的(de)生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞，土地(dì)公又称福德(dé)正(zhèng)神，在中(zhōng)国南方地区，是土地公(gōng)公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方(fāng)有举办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙(miào)烧(shāo)香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社(shè)（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新(xīn)“二月二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日(rì)分(fēn)为春社日和秋社日，春社(shè)是(shì)立春后第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个戊(wù)日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的(de)称(chēng)“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山(shān)公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方红土(tǔ)、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土(tǔ)，既(jì)代表天下土地(dì)，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈(qí)求农业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的(de)社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙有大(dà)有小：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米见方的小(xiǎo)庙，或用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥(xiáng)老(lǎo)者。

　　后来有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞(mò)，便按人(rén)间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及(jí)西南(nán)地区，人们(men)在土地庙里(lǐ)立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头(tóu)作为社主(zhǔ)的古代遗(yí)风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙(qiáng)根下，贴(tiē)一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐng)来了护家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全民的盛(shèng)大(dà)节日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中可了解那时(shí)的社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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