杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译(yì)是(shì)《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是一则(zé)寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言(yán)文翻译

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　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日月星宿，不当(dāng)坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日(rì)月星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会(huì)陷(xiàn)，自己(jǐ)无处存身，便食不下(xià)咽(yàn)，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的(de)气体罢了(le)，没有哪个地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉(diào)下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆(duī)积的土块(kuài)罢(bà)了，填满了四处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动(dòng)，怎(zěn)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国(guó)遇上严重灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进，并率(lǜ)领南蛮附庸各(gè)国(guó)的(de)军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速(sù)派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联(lián)军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很(hěn)有气量的人。

　　当时太平公主专(zhuān)权(quán)，宰(zǎi)相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴结(jié)。

　　先(xiān)天二年，太平公主事发被杀(shā)，萧至忠(zhōng)等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了许多(duō)人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天(tiān)三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道(dào)按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说：“希望明(míng)公(gōng)采(cǎi)取些杖罚(fá)来树(shù)立(lì)威名。

　　要(yào)不然(在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmrán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当(dāng)政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开导(dǎo)教育(yù)一(yī)番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人情都差不多的(de)，难道他们(men)不(bù)明白我的话如果要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情(qíng)越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可(kě)以生存的(de)地(dì)方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这个杞国人的担(dān)心而担心，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会(huì)掉(diào)下来(lái)吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月(yuè)亮、星星也(yě)是空气中发光的气体，即使掉下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土块罢了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没(méi)有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什(shén)么还担心地会(huì)陷下去呢？”于(yú)是那个杞国人才放下(xià)心来很开心，劝导(dǎo)他(tā)的(de)人也放下心来(lái)很开心(xīn)。

在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm　　原文：

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经典著作《列(liè)子(zi)》中记载的一则寓(yù)言(yán)。

　　这(zhè)则(zé)寓言通过杞人担忧天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的(de)忧(yōu)愁(chóu)，既自扰又(yòu)扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅，逻辑(jí)严谨，文(wén)气贯通，一(yī)气呵成。

　　这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明(míng)其宇宙观与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓言。

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