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扶大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文

　　“扶大(dà)厦之(zhī)将倾”出自卞毓方(fāng)《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以客(kè)礼见之，与俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天(tiān)祥(xiáng)曰：“吾不能(néng)捍父(fù)母，乃教(jiào)人叛父母，可乎(hū)？”索之固(gù)，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑而(ér)置之。

　　厓山破，军中置酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不(bù)失为宰相也(yě)。

　　”天祥(xiáng)泫然出(chū)涕，曰：“国(guó)亡不能救(jiù)，为人臣者死有余罪，况(kuàng)敢逃(táo)其(qí)死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘范，弘范的(de)手下让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范马上像客人一样接待他(tā)，和他一起去崖(yá)山，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护国家(jiā)，还教唆人家叛(pàn)国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是(shì)文天(tiān)祥作《过(guò)零丁(dīng)洋(yáng)》给弘(hóng)范。

　　诗里最(zuì)后(hòu)说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹(dān)心(xīn)照汗(hàn)青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖(yá)山被(bèi)攻(gōng)破(pò)了，军营中大家聚在一起喝(hē)酒，弘范说：“国家(jiā)亡(wáng)了(le)，你忠孝(xiào)已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到(dào)：“国家亡了(le)不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢(gǎn)不死还生出二(èr)心(xīn)？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是当代著名(míng)作家卞毓方(fāng)“大散文”的代(dài)表之作，作(zuò)者于文(wén)中(zhōng)多处运(yùn)用夸张、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高(gāo)度肯定。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm(shì)死不屈的(de)精神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从来(lái)不(bù)乏(fá)仰(yǎng)慕者，历来学者对(duì)他也颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书(shū)写(xiě)文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五(wǔ)千(qiān)多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动人心(xīn)弦的(de)大散文(wén)。

挽狂澜于既倒扶大(dà)厦之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”的出处(chù)是《文(wén)天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将倾”这(zhè)句(jù)话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于(yú)危(wēi)险(xiǎn)的(de)境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》是当(dāng)代著名作家卞毓(yù)方的代表之作，作(zuò)者在文(wén)章中(zhōng)多处运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了文天祥的人(rén)格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥千秋祭》节选(xuǎn)：怦然令我心跳的，是他已活了七(qī)百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生命，从南(nán)宋跨元、明、清、民国昂昂而(ér)来(lái)，并将踏着无穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于公元(yuán)1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把杭州作(zuò)汴州”的临安朝廷，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们指(zhǐ)望他能挽(wǎn)狂澜于(yú)既(jì)倒(dào)，扶大厦(shà)之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力(lì)弗支(zhī)”，终其一生，他(tā)没能，也无法(fǎ)延续赵宋王(wáng)朝(cháo)的社稷。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上著名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文(wén)天(tiān)祥千秋祭》就是(shì)卞毓(yù)方书写文天祥精神的(de)优秀作(zuò)品。

　　扶大厦之将倾全(quán)诗解释，扶大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于既倒原文是“扶大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节(jié)选(xuǎn)）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰(jié)的。

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扶大厦之将倾全诗(shī)解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文(wén)天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命(mìng)之拜，不拜(bài)，弘范遂以(yǐ)客礼见之，与(yǔ)俱入厓山(shān)，使为书招张世(shì)杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人叛父母，可乎？”索之固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人生(shēng)自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑(xiào)而置之。

　　厓山破，军(jūn)中置酒大(dà)会，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改(gǎi)心以事宋(sòng)者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救(jiù)，为人臣者(zhě)死(sǐ)有余罪(zuì)，况敢逃其死而二其(qí)心(xīn)乎。

　　”译文：文(wén)天(tiān)祥到(dào)了潮阳，见到(dào)了弘范，弘范的手下让文天祥跪下，他(tā)不跪，弘范马(mǎ)上像客人一样接待(dài)他，和他一起去(qù)崖山(shān)，并让他写信招降(jiàng)张世(shì)杰。

　　文(wén)天祥(xiáng)说：“我没能(néng)保护国家，还(hái)教唆人家(jiā)叛国，行吗(ma)？”弘范劝(quàn)说了文天祥(xiáng)好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘(hóng)范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑笑(xiào)没有管它。

　　崖山被(bèi)攻破了(le)，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一(yī)起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事(shì)那样(yàng)为我们皇上做事(shì)，至少(shǎo)也(yě)能(néng)做宰(zǎi)相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能(néng)去(qù)救，作为人臣(chén)死了还不够(gòu)抵(dǐ)罪，哪敢(gǎn)不死还(hái)生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭(jì)》是当代著名作家卞毓方“大散文”的(de)代表之(zhī)作(zuò)，作者于文中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法，给予了文(wén)天(tiān)祥的(de)人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的(de)爱(ài)国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈的精神(shén)成(chéng)为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕者(zhě)，历来学(xué)者对他也(yě)颇多(duō)赞(zàn)誉(yù)之(zhī)词，《文(wén)天祥千(qiān)秋祭(jì)》就是卞毓方(fāng)书写文天祥精神的(de)优(yōu)秀作品(pǐn)，他以洋洋洒洒五千多字，通过对(duì)史实的运用(yòng)和丰富(fù)的想象力(lì)，写下(xià)了一(yī)篇动人心(xīn)弦的大散文(wén)。

挽(wǎn)狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶(fú)大厦之将倾的出处和(hé)意思(sī)

　　“挽狂澜于(yú)既倒，扶(fú)大厦之将倾”的(de)出处是《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话(huà)比喻拯(zhěng)救事物于(yú)危险的(de)境陪樱(yīng)慎地。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名(míng)作家(jiā)卞毓(yù)方(fāng)的(de)代表之作，作者在(zài)文(wén)章中多处运用夸在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm张(zhāng)、比(bǐ)喻的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千秋祭》节选：怦然令(lìng)我心(xīn)跳的，是(shì)他已活了七百六(liù)十(shí)岁。

　　颂闭(bì)七个(gè)多世(shì)纪，一个不朽的(de)生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着(zhe)无穷的岁月凛(lǐn)凛而去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把杭(háng)州(zhōu)作汴州”的临安朝(cháo)廷，已经危在(zài)旦(dàn)夕(xī)，人们指(zhǐ)望他能挽狂澜于既倒，扶大厦之(zhī)将倾，然(rán)而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗支”，终其一(yī)生，他没能，也(yě)无(wú)法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓死(sǐ)不屈(qū)的精神成为后世(shì)之榜样。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》就是卞毓方书写文(wén)天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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