十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚(jù)，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但(dàn)写法与其他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首诗意境很美，首先予人的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就(jiù)是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌(gē)语言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军走(zǒu)马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别)息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十(shí)八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有(yǒu)多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人(rén)思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗(shī)人却并(bìng)不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　攻坚克难与攻艰克难有何区别呢，攻坚克难和攻坚克难有何区别诗人在思谁(shuí)是(shì)确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独(dú)有，别(bié)人(rén)尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明(míng)月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗(shī)题(tí)下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题(tí)材的版(bǎn)画(huà)，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是(shì)画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作(zuò)并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合，而且(qiě)它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定的环境气氛，把(bǎ)读者(zhě)带进一个月明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量(liàng)的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望(wàng)月》译文(wén)：庭(tíng)院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到(dào)思人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之(zhī)人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一(yī)个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望(wàng)月，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的(de)时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén)，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月，却(què)并(bìng)无秋(qiū)思可言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

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