还记得2002年的(de)第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却突然响(xiǎng)起了(le)惊雷。

曾(céng)经的(de)刀(dāo)郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网(wǎng)络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾(gōu)栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀(dāo)郎的那英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高晓松(sōng)等(děng)人(rén)。

很多网友看到这样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分爽(shuǎng)快的同时，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言(yán)，其(qí)留言热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更(gèng)是(shì)成了(le)重灾区(qū)，短短几天(tiān)留言更(gèng)是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自(zì)导自演的言论(lùn)，好像在揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂(kuáng)欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了(le)揶揄(yú)所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下(xià)这首歌的(de)创作背景。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲(pú)松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这里的人(rén)有一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完全和正常世界(jiè)颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年(nián)累月(yuè)带着面具生活的马(mǎ)骥再也受(shòu)不(bù)了(le)良心(xīn)的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他想方设法逃出去(qù)，回到正常人的世界里。

至此日日(rì)夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹(shā)国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是(shì)自以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是(shì)自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会一(yī)直(zhí)自(zì)视清高(gāo)认(rèn)不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇曾经(jīng)看(kàn)不起自己音乐、自视清高的(de)那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不(bù)是为了讽刺某(mǒu)一个人或者几个(gè)人，甚至可以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这么(me)回事(shì)，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授(shòu)也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎(láng)对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创(chuàng)新，很喜欢(huān)他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套讨论(lùn)的是一种社会现象，是(shì)人类自我的问题(tí)。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的(de)不值得我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间刚刚发生的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事(shì)实不就是真的(de)存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是(shì)面向(xiàng)全世界了(le)。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是(shì)一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的(de)最根本(běn)原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后深藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这(zhè)个人不管什(shén)么时(shí)候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽(mào)，彷佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽(mào)子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是(shì)一(yī)名舞美(měi)师，母亲是(shì)舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常(cháng)年(nián)跟团在外(wài)地(dì)演出，故(gù)而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也(yě)是小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对他更是动不动就(jiù)挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽(mào)子(zi)”。

哥哥因为这样而暴怒，于是(shì)大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出(chū)于偏袒小儿(ér)子于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸(huò)不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林(lín)的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务员，业余有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发组成了(le)一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年(nián)天真热情(qíng)，所以自(zì)己希(xī)望音乐能像手术刀一样，能够犀利地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只是让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚不到(dào)钱，所以大家吃(chī)饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没(méi)钱(qián)更(gèng)是(shì)难上加难。

于是(shì)妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果断离开(kāi)了罗林(冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不了我想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外(wài)面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅(méi)回了新冷藏柜1-7档哪个最合适，冷藏柜1-7档哪个最合适呢疆老家(jiā)。

来到新疆，由于(yú)那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在这个时候，他(tā)还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀郎(láng)为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得更(gèng)好，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公(gōng)司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域(yù)情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一年刀(dāo)郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人(rén)也红了，可是是非也(yě)跟着来了(le)。

最(zuì)红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无(wú)数记(jì)者和(hé)朋友的(de)来电(diàn)，可那时候(hòu)他的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个(gè)没人认(rèn)识的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露面，而是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着(zhe)妻子(zi)和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的(de)黄金时代也(yě)逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都(dōu)没有(yǒu)什(shén)么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不(bù)见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的(de)命运，但(dàn)这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就(jiù)日(rì)新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜(bǎng)。

以至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感(gǎn)让人们(men)激发(fā)了(le)对信(xìn)仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才(cái)惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的那场如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖了(le)过去的(de)不平(píng)和遗憾(hàn)，只是刀(dāo)郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么(me)多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市(shì)》的时候，更是有(yǒu)了重读(dú)《聊斋志异(yì)》的念(niàn)头，或(huò)许这就是文(wén)化(huà)的润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有(yǒu)任何预告(gào)，刀(dāo)郎就以一首《罗刹(shā)海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传(chuán)统文(wén)化与(yǔ)民族音乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将这些(xiē)苦(kǔ)心孤(gū)诣的(de)创作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局的莫大(dà)低视(shì)。

要知道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的(de)不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多(duō)的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象(xiàng)。

刀郎(láng)给人的(de)印象是淳朴真实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会(huì)所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作家(jiā)张丰说(shuō)的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想(xiǎng)到了动画电(diàn)影《千(qiān)与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇(qí)又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个(gè)时代公(gōng)众心智(zhì)已(yǐ)经开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个反权(quán)威、反主流(liú)、反虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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