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河(hé)流大野犹嫌束下一句是什么(me)作(zuò)者，河流大(dà)野犹嫌束运用了什么修(xiū)辞(cí)手法

　　出(chū)自谭嗣(sì)同的(de)《潼关》。

　　这首诗是诗人十八岁时(shí)所作，为公(gōng)元1882年（光绪(xù)八年）。

　　终古高(gāo)云簇此城，秋风吹散马蹄(tí)声。

　　河流大野犹嫌束，山入潼(tóng)关不(bù)解平。

　　自古以(yǐ)来高高云层就聚集在这座雄(xióng)关之上，秋风阵阵总(zǒng)是吹散得(dé)得的马蹄声。

　　奔腾(téng)而过的(de)黄河与(yǔ)辽(liáo)阔的原野还嫌太过约束，从华山进入潼关后更不(bù)知什么是坦平。

　　这首诗是诗人十八岁时(shí)所作，为公(gōng)元1882年（光(guāng)绪八年(nián)）。

　　此年春，诗(shī)人从(cóng)浏阳起身，往其父亲谭继洵任(rèn)职(zhí)地甘肃兰州。

　　途经潼关，诗人(rén)被眼(yǎn)前雄伟壮丽的景色所深深吸引，由衷唱出了(le)这首(shǒu)赞美之歌。

　　个人简介

　　谭嗣同(tóng)（1865年(nián)—1898年），湖南浏阳人(rén)，中国近代资产(chǎn)阶(jiē)级著名的政治家、思想家，维新(xīn)志士。

　　少时师从(cóng)欧阳(yáng)中鹄，后加入维新派。

　　他主张中国要强盛(shèng)，只三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿有(yǒu)发展民族(zú)工(gōng)商(shāng)业(yè)，学习西方资(zī)产阶级的(de)政(zhèng)治制度。

　　主要成就

　　公开(kāi)提出废(fèi)科举、兴学校、开矿(kuàng)藏、修铁路、办工(gōng)厂、改官制等变(biàn)法维(wéi)新(xīn)的主张。

　　写文(wén)章抨击清政(zhèng)府的卖国(guó)投降政策。

　　1898年参加领导戊戌(xū)变(biàn)法，失败后被杀(shā)，年仅三(sān)十四(sì)岁(suì)，与杨锐，刘光第，林旭，杨深秀和康(kāng)广仁并称为“戊戌六君子”。

　　人(rén)物评价

　三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿　国家(jiā)积弱当有勇士赴汤蹈火，才能震撼国人(rén)，谭嗣同是明知(zhī)不(bù)可(kě)为而为之，是大(dà)义(yì)。

河流大野犹嫌束(shù)山入潼关不解平运用了什么修辞手法(fǎ)有(yǒu)什么作用？

　　这(zhè)句是拟人的手法，河流过大野，拟人的写到(dào)河(hé)流像是有脾气(qì)一样嫌弃被束缚一样。

　　这样(yàng)透过壮阔险峻的背景，就把潼关写活了。

　　同时将(jiāng)写景与言情巧妙地结合起来，融进了诗人要求冲破约束的奔放情怀，是自(zì)我性(xìng)格含蓄而又生动(dòng)的描绘(huì)。

　　这里的诗人即高山、大河，高山、大河即是(shì)诗(shī)人。

　　因(yīn)为诗(shī)人已把自(zì)己的精神(shén)投射到了高山、大(dà)河之上，在(zài)高(gāo)度的审美(měi)愉悦中，诗人已与高数锋山、大河(hé)进(jìn)入了同一(yī)状态，彼此相融(róng)，浑然不分(fēn)而这“犹(yóu)嫌束(shù)”“不解平”的黄河，高(gāo)山(shān)，即是诗(shī)人傲(ào)岸不羁雄(xióng)奇磊落(luò)胸怀的写(xiě)照是诗人特有的冲(chōng)决一切罗网、奋发昂扬(yáng)的心态的外化。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　此诗以雄健豪(háo)放的笔触描绘了潼关(guān)一带山河的雄伟壮(zhuàng)阔，折射出诗人(rén)一种(zhǒng)冲决(jué)一切罗(luó)网、昂扬(yáng)进取的心(xīn)态。

　　诗的(de)首句以一种(zhǒng)远景式的(de)遥望，展现潼(tóng)关(guān)一带苍茫(máng)雄浑的(de)气象。

　　紧接(jiē)着，第二句以轻(qīng)捷、有力的笔调，将(jiāng)“秋风”“马(mǎ)蹄声”引入(rù)诗中，不但以听觉(jué)形象(xiàng)补充了前一句(jù)所造成的视觉(jué)形象，进一步渲(xuàn)染出潼关一(yī)带独具的氛围，而(ér)且打破了原(yuán)先画(huà)面的静态(tài)，给(gěi)全诗增(zēng)添了一种动感。

　　对(duì)于久处书斋的文弱书(shū)生来说，萧瑟秋风也(yě)许是惹人伤(shāng)感的凄凉之物，但对胸怀大(dà)志，亦文亦武的诗人来说(shuō)，秋风中(zhōng)那矫健(jiàn)的马(mǎ)蹄声却更能催动豪情。

　　他在壮阔(kuò)的天地间(jiān)策马驰(chí)骋，感到欣喜，感(gǎn)到(dào)痛快，腊亩感到精神上的极大的自(zì)由。

　　接(jiē)下(xià)来的(de)三、四句，则转从河和(hé)山方面来写。

　　在前(qián)面那种(zhǒng)状态下，诗人(rén)极目四望，眼前(qián)的自然景物也呈现出新奇的姿态：那从群山(shān)中(zhōng)冲决而出(chū)的(de)黄(huáng)河，尽(jǐn)管已奔入辽(liáo)阔的平原，但仍嫌受束缚似的在不断冲击(jī)着河岸(àn)；而西轮(lún)毕森去(qù)的群山，虽然走(zǒu)向与黄河(hé)相反(fǎn)，但仿(fǎng)佛也在力戒平(píng)坦，一(yī)更比一峰(fēng)高(gāo)。

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