提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听(tīng)过。不论是(shì)影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多剧情(qíng)都(dōu)是以(yǐ)湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳(tiào)跃的？湘西赶尸，是湘西(xī)地区(qū)的一种(zhǒng)巫(wū)文化。是将(jiāng)客死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法(fǎ)，好让(ràng)他们落叶归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市(shì)以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个(gè)湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝(cháo)中期，起初是(shì)船运的方(fāng)式。但，三峡的一(yī)段(duàn)水路并不平(píng)稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生，为(wèi)了死者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸(shī)便应运而(ér)生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如(rú)何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分，赶尸(shī)人都(dōu)穿(chuān)着一双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身(shēn)青布长衫(shān)，腰间(jiān)系一(yī)黑色腰带，头上戴(dài)一顶青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着一包符(fú)，走在尸(shī)体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸(shī)体(tǐ)则用草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸(shī)体，自然以失(shī)去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所(suǒ)以(yǐ)，尸体(tǐ)是(shì)如何(hé)行走的？对于这(zhè)一(yī)点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分尸—背(bèi)尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢(zhī)而抛(pāo)弃躯(qū)干(gàn)，而另(lìn单亲家庭是什么意思g)用稻草等(děng)扎(zhā)一个新躯干。而搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背(bèi)上，然(rán)后一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸(shī)匠会独办收(shōu)殓，只让家属(shǔ)粗看(kàn)尸体。的确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事先通知死者家属，准备好衣衾棺材(cái)，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿戴齐备，装进(jìn)寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承(chéng)担，绝对不允许(xǔ)旁人(rén)插(chā)手和旁(páng)观，正如出(chū)发时将尸体(tǐ)“单亲家庭是什么意思扶出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓过(guò)程也必须是三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观(guān)看(kàn)，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是生人靠(kào)近尸体，会有“尸变”发生。其(qí)实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现他们将尸体分解(jiě)而编造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这(zhè)种解释没有说明如何同时(shí)运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的(de)分(fēn)析认(rèn)为(wèi)运尸的(de)主要(yào)工具(jù)是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿(shòu)衣的(de)腋下，将数具(jù)尸(shī)体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸(shī)体的双臂(bì)被绑在竹子上，大(dà)袖使得竹子(zi)可(kě)以被遮(zhē)住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了(le)。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错的办(bàn)法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是向下(xià)的斜坡，重力势能转(zhuǎn)化为动(dòng)能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精心(xīn)选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一(yī)些人是(shì)真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走(zǒu)私的行当。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打着赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等(děng)生活必需品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药(yào)材带(dài)出大山(shān)卖得高价。由于这些都是见不(bù)得的勾当，所(suǒ)以(yǐ)利用(yòng)赶尸为由就再适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西还(hái)有赶尸人吗？

如今，由于科技(jì)的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶(gǎn)尸已然不复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕(mù)降临(lín)，赶尸作为一项民(mín)俗用舞蹈形式呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文(wén)化(huà)环境下楚(chǔ)巫文化的一(yī)个(gè)小小(xiǎo)延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们叶落(luò)归根(gēn)的心愿而(ér)将某些传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生计方式的结(jié)果。

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