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吾妻之(zhī)美我者的美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法(fǎ)

　　出处(chù)：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹忌修八(bā)尺有余，而形(xíng)貌(mào)昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：“我孰与城北(běi)徐(xú)公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐(xú)公(gōng)何(hé)能(néng)及君也？”城(chéng)北(běi)徐公(gōng)，齐国之美丽者也。

　　忌不自信，而复问(wèn)其(qí)妾曰(yuē)：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦日，客从(cóng)外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公不若君之美也。

　　”明日徐公来，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美(měi)我(wǒ)者，私我也(yě)；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长(zhǎng)五(wǔ)十(shí)四·寸(cùn)左右，而(ér)且(qiě)形(xíng)象外貌光艳(yàn)美丽。

　　有一天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽(mào)，照着镜子，对他(tā)的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢(ne)？”他的妻(qī)子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北(běi)的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信自己（比徐公美(měi)），于是又问他(tā)的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹(zōu)忌问客人道：“我和(hé)徐公相建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗比(bǐ)，谁(shuí)更美丽？”客人说(shuō)：“徐公不(bù)如(rú)您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子里的自己，更是觉得自(zì)己与徐公(gōng)相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的(de)妻子认为(wèi)我美(měi)，是偏爱我；

　　我(wǒ)的小妾认为我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客人赞美我(wǒ)美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前(qián)319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时的大臣(chén);齐(qí)威王田因齐时期，以鼓(gǔ)琴(qín)游说齐(qí)威王，被任相国(guó)，封于下邳(今江(jiāng)苏睢宁(níng)古邳镇)，号(hào)成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人(rén)才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大(dà)臣坚守四(sì)境，从此(cǐ)齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王(wáng)起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：明(míng)日徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；窥(kuī)镜而自视(shì)，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也；客之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译(yì)文(wén)：又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得不如他美丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺在床(chuáng)上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；我的小(xiǎo)妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人(rén)赞美我美，是有事(shì)情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明(míng)，善于思考，勇于(yú)进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了齐威王知错能(néng)改，从谏如流(liú)的明君形象，和革除弊端，改(gǎi)良政治的迫切愿望和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居(jū)上(shàng)者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路(lù)，采纳群言，虚心接受批(pī)评意(yì)见并积极加以(yǐ)改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自(zì)思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。

　　由自己的“敝”，用类比培瞎推理的方法(fǎ)婉(wǎn)讽“王之敝(bì)甚”，充(chōng)分(fēn)显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝谏齐威王广开言路，改革弊(bì)政，整顿(dùn)吏(lì)治(zhì)，从而(ér)收到很好的(de)效果。

　　创作背景(jǐng)：春(chūn)秋战国之际，七雄并立(lì)，各国(guó)间的兼并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为一种最(zuì)活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。

　　他们(men)以自己的才能和学识(shí)，游说于各(gè)国之间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他们提(tí)建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗出一定的(de)政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务(wù)，并(bìng)且往(wǎng)往利用当时错综复杂的(de)斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳(nà)，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各(gè)国统治者也(yě)认识(shí)到(dào)，人心的向背(bèi)，是国(guó)家(jiā)政权能否(fǒu)巩固(gù)的决定性因素。

　　失(shī)去了民(mín)心，国家的(de)统治(zhì)就(jiù)难(nán)以维持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人才(cái)，虚(xū)心纳谏，争取“士”的支持。

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