盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的杨玉环便是丰腴美人(rén)。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国来往交(jiāo)流(liú)发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的(de)长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国内普(pǔ)遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异(yì)域风情不仅仅(jǐn)局限于海(hǎi)外，在我国新疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美(měi)女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内(nèi)陆生(shēng)活，这其中有什么不可言说的隐情吗(ma)？

那(nà)么(me)新疆(jiāng)姑娘们又是怎么看待这(zhè)个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土(tǔ)人情和(hé)内陆(lù)有很(h毁掉一个老师最好的办法ěn)大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民族有着各(gè)自(zì)的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中(zhōng)国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(zhǎng)的环毁掉一个老师最好的办法境和接受的文(wén)化(huà)教育，不同程度上都有自己的(de)信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定(dìng)和(hé)习(xí)俗会让这些男(nán)性无法适应(yīng)，也不(bù)是(shì)所有人都能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们也不会与(yǔ)意见不合的人组合家庭。

再来说说饮(yǐn)食方面，除(chú)了素(sù)食主义者外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的形式出(chū)现在饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆(jiāng)人(rén)摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免会因为(wèi)一日三餐意见(jiàn)不合，久而(ér)久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家(jiā)庭和睦。

影响新疆人和内陆(lù)人结(jié)婚的最大因(yīn)素还是文化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与(yǔ)地区之间也存在(zài)同样(yàng)的问题。

试想一下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环境中成(chéng)长的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养成了(le)二十多年的生(shēng)活(huó)习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强的适(shì)应能力(lì)，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说恋爱是两(liǎng)个(gè)人(rén)的事，但(dàn)从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯(chě)到两(liǎng)方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平(píng)，确(què)实不是(shì)易(yì)事。

·完(wán)·

卓(zhuó)文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离(lí)。。。古人的名字实在是太(tài)美了！是(shì)不是(shì)很羡慕呢？

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