杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文(wén)，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译及原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国(guó)有个人担心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下(xià)咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的忧(yōu)愁而(ér)忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪(nǎ)个地方没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼(hū)一(yī)吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不(bù)过是(shì)堆积的土块(kuài)罢了，填(tián)满了四(sì)处(chù)，没有(yǒu)什么地方是没(méi)有土(tǔ)块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人(rén)一(yī)解释）那个(gè)杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心(xīn)，很(hěn)高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘(chéng)其(qí)危(wēi)难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军大举破(pò)庸，庸都方城(chéng)四面楚(chǔ)歌(gē)，遂(suì)为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐(táng)代。抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思>

　　陆象(xiàng)先(xiān)是(shì)唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至(zhì)忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只有象先洁身自(zì)好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连(lián)的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使，一个(gè)司马劝象先说：“希(xī)望(wàng)明公采取些杖罚(fá)来树(shù)立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的(de)人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要讲严(yán)刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们不明白我的话如果(guǒ)要(yào)用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人自(zì)己给自(zì)己(jǐ)找麻(má)烦，才将事(shì)情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始(shǐ)就(jiù)能清醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文(wén)及翻译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心而(ér)担心(xīn)，就(jiù)去(qù)劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没(méi)有(yǒu)空气的(de)。

　　你的举止呼(hū)吸，整(zhěng)天都在(zài)空气(qì)中(zhōng)进行，为(wèi)什么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地(dì)不过是堆(duī)积的土块罢了，它填满了四处，没有哪个(gè)地方是没(méi)有孝逗山(shān)土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在(zài)地上进行(xíng)，为什么(me)还担心地会陷下去(qù)呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍：

　　《杞人忧天》是中国(guó)战国时期道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担(dān)心和无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的(de)庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说(shuō)明其(qí)宇(yǔ)宙观(guān)与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙观与自然观阐明(míng)其人生(shēng)观而采用了这则(zé)寓言。

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