一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次-橘子百科-橘子都知道

一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火(huǒ)的一部(bù)古装神话剧(jù)《香蜜沉(chén)沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧(jù)中扮演重(zhòng)要角色(sè)，大(dà)萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被(bèi)金(jīn)星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶(dǐng)是她的原名(míng)，她的人和(hé)她的音(yīn)乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金星爆料之后了(le)解(jiě)真相着实让(ràng)人大(dà)跌眼镜(jìng)。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于(yú)麻(má)麻撕到(dào)音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的外衣(yī)，可能很少有人真正了解(jiě)她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性的一幕，到现(xiàn)在(zài)还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在(zài)微博可是被(bèi)网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起(qǐ)三(sān)更半(bàn)夜“翻墙”去请教她(tā)如何(hé)定位自己才能再乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还说万物生的名字也是自(zì)己建(jiàn)议(yì)的，金星当时(shí)还感慨再见(jiàn)到周(zhōu)鹏的时(shí)候，这个(gè)山东大(dà)妞(niū)已经穿起了少数民族的服装(zhuāng)，唱起少(shǎo)数(shù)民族的(de)歌，还(hái)有了各种民族的血统，连(lián)名字和血统(tǒng)都能山寨，简直让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨顶顶(dǐng)原名(míng)叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于解(jiě)放(fàng)军艺术学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛，获得通俗(sú)唱(chàng)法亚军。随后，连续两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开(kāi)海政文(wén)工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太地区最佳音(yīn)乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮而红，专(zhuān)辑《天(tiān)地合》在中(zhōng)国内地的销量达10万(wàn)张，2011年(nián)，凭借一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电(diàn)影金像奖最佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年，登上央(yāng)视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉(jí)祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是(shì)汉族，3岁(suì)到6岁(suì)，在(zài)锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头(tóu)琴、长调以(yǐ)及(jí)牧民的(de)歌谣，对她的音乐之路产生了影响，高中(zhōng)毕业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军(jūn)艺术学院(yuàn)音(yīn)乐系，开(kāi)始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创作与表演于一身的青(qīng)年音乐家，凭(píng)借民族风情的大气表演跻身世界乐(lè)坛(tán)。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音(yīn)、辨识度(dù)，同(tóng)时她又对(duì)民族(zú)古老文化的研究(jiū)和体验，这些对(duì)于她后来的(de)音乐(lè)创(chuàng)作都有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借梵语、藏(cáng)语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东方女子”的形象。舞(wǔ)台上的她(tā)，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民(mín)族风的艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些(xiē)装束(shù)成了她音乐之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的(de)梵文现在(zài)只有日本才有，印(yìn)度现在(zài)也(yě)用梵文(wén)的，不过不是佛经中的梵文(wén)，有些差别，萨顶顶其实(shí)不会(huì)梵文，她(tā)在采访中说过，他不懂，只是(shì)能体会(huì)其中(zhōng)的(de)意境，把它们用音乐表达出(chū)来，她也只(zhǐ)是会读而已。


         梵文(wén)一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪保存下(xià)来，梵(一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次fàn)文及梵语是现今(jīn)印度23种官方文字及官方语(yǔ)言之(zhī)一，直至二十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语言之一(yī)，梵文(wén)是印(yìn)度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在印度有数份用梵文出版的报章和杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语(yǔ)的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语(yǔ)作为(wèi)第(dì)二语言(yán)的有194,433人。


        有人觉(jué)得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的(de)《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万物(wù)生(shēng)有两个版(bǎn)本(běn)，一是中文版(bǎn)，一是梵文版(bǎn)。梵文(wén)版(bǎn)歌词是百字明咒，中(zhōng)文版如(rú)果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一(yī)个标志，两条鱼：在西藏饰品中(zhōng)，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一(yī)，双鱼（金鱼宝）：又称(chēng)高原鱼，象(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示(shì)解(jiě)脱、永生(shēng)、再(zài)生的境地。


        其实《万物生》是一(yī)张极尽美感(gǎn)，让人可以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意放纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
中文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白茫茫(máng)茫雪呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我看见山鹰在(zài)寂寞(mò)两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿(ér)穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你(nǐ)声音(yīn)暖呀暖呀
你说那时屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀(ya)
山谷里有金(jīn)黄旗(qí)子在(zài)大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的(de)河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们(men)在行走(zǒu)身(shēn)上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样(yàng)咸的(de)河水(shuǐ)
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

梵文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war