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一寸多少厘米公分 一寸是几个手指

一寸多少厘米公分 一寸是几个手指 非练实不食的练实是什么意思,练实指的是什么

  非练实不食的(de)练实是什么意思,练实指(zhǐ)的是什么(me)是练实是(shì)竹子(zi)开花后结的果实的(de)。

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非练实不食的练实(shí)是什么意思(sī),练(liàn)实指的是什么

  练实(shí)是竹子开(kāi)花后结的果(guǒ)实。

  竹(zhú)实以色白(bái),故名。

  出自《庄(zhuāng)子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北海,非梧桐不(bù)止,非练实不(bù)食,非醴泉不(bù)饮。

  ”成玄英疏:“练(liàn)实,竹(zhú)实也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢(juàn):素练(liàn)、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

  2、使(shǐ)柔(róu)软洁白:练漂(piāo)(“漂”,漂白)。

  3、反复学习(xí),多次操作:练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

  4、练功、经验多,精熟:老练、熟练(liàn)、干(刵)练。

  实的(de)解释:1、实(實)充满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真(zhēn),真诚:实话、实惠、实(shí)际。

  3、实践(jiàn),实行;

  履行:实体、实施。

  4、植物结的(de)果(guǒ):果实、开花(huā)结实、富足。

  《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中的(de)又一长篇,用篇首的两(liǎng)个字作为篇名,中心(xīn)是讨论人(rén)应怎样去认识外物。

  全篇由两大部分组成。

  前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神跟河神的谈话,一问一答一气呵(hē)成,构成(chéng)本篇的主体(tǐ)。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子休(亦说(shuō)子沐),宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

  他是东周战(zhàn)国中期著名(míng)的思(sī)想家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

  创立了华夏重要的哲学学派(pài)庄学,是继老子之后,战国时期(qī)道家学派的代表人物,是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食《庄子秋水(shuǐ)》中的练实是通假字吗

  不(bù)是通假字(zì),练实(shí)是(shì)指竹子开(kāi)花后结的果实。

  出自战国庄子《庄子(zi)·秋(qiū)水》,原(y一寸多少厘米公分 一寸是几个手指uán)文节选:

  惠子(zi)相(xiāng)梁,庄(zhuāng)子往(wǎng)见之(zhī)。

  或谓惠子曰:“庄子(zi)来,欲代(dài)子(zi)相(xiāng)。

  ”于是惠子(zi)恐,搜(sōu)于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

  庄子往见之,曰:“南方有扮(bàn)岩鸟,其名(míng)为鹓雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏发于南海,而(ér)飞于北海;非(fēi)梧桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮。

  于是鸱得腐(fǔ)鼠,鹓雏(chú)过(guò)之,仰(yǎng)而视之(zhī)曰:‘吓!’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而(ér)吓我邪?”

  译文:

  惠(huì)子在梁国做宰相,庄子前往(wǎng)看望(wàng)他。

  有人(rén)对惠子(zi)说:“庄子来梁国,是想取代(dài)你做宰相。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子(zi),整整三天三夜。

  厅(tīng)乎御

  庄子前去见他,说:“南方有一种鸟,它的(de)顷此名字叫鹓(yuān)鶵,你知(zhī)道它吗?那鹓(yuān)鶵从南(nán)海(hǎi)起飞飞到北海(hǎi)去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的(de)果实不吃(chī),不(bù)是甜美的泉水不喝。

  在此时猫头(tóu)鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓鶵从它(tā)面前(qián)飞过(guò),鹞鹰(yīng)仰头看着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现(xiàn)在你也想用(yòng)你的(de)梁国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗?”

  扩展(zhǎn)资料

  创(chuàng)作背景:

  《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》,是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇,用篇(piān)首的两个字作为(wèi)篇(piān)名(míng),中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强调了(le)认(rèn)识(shí)事物的(de)复杂性,即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认(rèn)知过程(chéng)的变(biàn)异性,指(zhǐ)出(chū)了认(rèn)知(zhī)之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

  但篇文(wén)过分(fēn)强调了事(shì)物(wù)变化(huà)的不定因素(sù),因而最终(zhōng)仍只能顺物自化,返(fǎn)归无为,这便是庄(zhuāng)子(zi)的无为思想(xiǎng)。

  主旨(zhǐ)赏析:

  这则故事(shì),辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名富贵者的(de)嘴(zuǐ)脸,表现了庄(zhuāng)子(zi)对功名利禄(lù)的态度。

  文章善于(yú)运用比喻,庄子将自(zì)己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比作鸱,把功(gōng)名利禄比作腐鼠,表明(míng)自(zì)己鄙弃功名利禄的立场和志趣,讽刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利(lì)禄且无端猜忌别人的丑态(tài)。

  作者简介:

  庄子,战国中期思想家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周,字子休(亦说(shuō)子(zi)沐),宋国(guó)蒙人,先祖是(shì)宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公。

  他创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学,是继老子之后(hòu),战国时期道(dào)家学派的代(dài)表人物,是道家(jiā)学派(pài)的主要代(dài)表人物之一。

  与老(lǎo)子并称为(wèi)老庄。一寸多少厘米公分 一寸是几个手指>

  庄(zhuāng)子的想象力(lì)极(jí)为丰富,语言(yán)运用自如(rú),灵(líng)活多变(biàn),能把一(yī)些(xiē)微(wēi)妙(miào)难言的哲理说得(dé)引人(rén)入(rù)胜。

  他(tā)的作品被人称之为“文学的哲(zhé)学,哲学的文学”。

  代(dài)表作品为《庄子(zi)》,其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参考(kǎo)资料(liào)来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料来源:百(bǎi)度百科-庄子(zi)

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