都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔(ěr)区别(bié)是都塔尔：新疆(jiāng)维吾尔(ěr)族的民(mín)间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没有出(chū)音(yīn)孔(kǒng)，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了(le)长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦(xián)及外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新(xīn)疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨(bō)乐器(qì)是用手指(zhǐ)或(huò)拨子(zi)拨弦(xián)，及用琴(qín)竹击弦(xián)而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分(fēn)横(héng)式与竖式两类。

　　横式(shì)，如：筝(zhēng)(古(gǔ)筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独(dú)弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴(qín)、三(sān)弦(xián)、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉和扎木(mù)聂(niè)等(děng)。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹(dàn)拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的(de)乐(lè)器，长1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或红木做(zuò)成，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二(èr)弦调成同度(dù)音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热瓦(wǎ)甫(fǔ)多为木(mù)制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有(y肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ǒu)5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯净(jìng)，表现力强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大(dà)方的(de)外形(xíng)，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹路(lù)和图案(àn)，显得美观大方(fāng)，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹布尔(ěr)相似，外形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作(zuò)材料多(duō)采用经(jīng)过(guò)自然(rán)干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏出(chū)来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔(ěr)是一个伴(bàn)奏极佳的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里(lǐ)弦最多的古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹(dàn)拨乐(lè)器，史籍中称七十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝(zhēng)，但比古筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不(bù)可缺少(shǎo)的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于(yú)新疆的(de)麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于古代(dài)的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴(bā)楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以(yǐ)又名(míng)多(duō)朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主要用于(yú)演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨尔(ěr)相似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的(de)伴奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各(gè)地，并成(chéng)为维(wéi)吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐(lè)器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意(yì)思，“它尔”的译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去(qù)多在民间的吹(chuī)歌会、秧歌(gē)会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经过(guò)不断发展改进(jìn)，不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了表现力，现已成为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广泛应用于民(mín)族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也(yě)译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器(qì)之一，被(bèi)誉为维(wéi)吾尔(ěr)乐(lè)队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊(yáng)皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮(pí)，其中以蟒(mǎng)皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了(le)它(tā)，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节(jié)奏和速度(dù)的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度(dù)较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，携(xié)带方便，可以起到烘托各种不(bù)同乐(lè)曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在(zài)清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每套分大(dà)中小三组，每(m肖姓出过哪些名人名字，肖姓出过哪些名人呢ěi)组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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