三大球和三小球分别是什么三大球的起源-橘子百科-橘子都知道

三大球和三小球分别是什么三大球的起源朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁写的？是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。关于朱子家训是谁写的以及(jí)朱子(zi)家训是谁(shuí)写的什么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的？，朱(zhū)子(zi)家训是谁写的书，朱子家(jiā)训是谁写的(de)字等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训的作者(zhě)是朱熹所(suǒ)做(zuò)的。

　　《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家(jiā)训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱(zhū)文公的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家(jiā)格(gé)言(yán)》是在不同时(shí)代由不(bù)同的(de)朱家先(xiān三大球和三小球分别是什么三大球的起源)贤(xián)所(suǒ)撰写出来的(de)不同(tóng)传世巨作(zuò)。很可(kě)惜世人多把他们(men)的文章(zhāng)搞混(hùn)了，通常(cháng)人们多以《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐的《治家格言》，反而朱熹(xī)老夫子真正(zhèng)的《朱子家训》一般人(rén)多不了解。”——朱祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏(shì)联合会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏庐(lú)，江苏(sū)昆(kūn)山人(rén)(今昆山(shān)市)，明末清初(chū)江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的(de)学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自(zì)幼致力(lì)读(dú)书曾考取秀才，志(zhì)于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学(xué)生并潜心(xīn)程朱理学(xué)主张知行并(bìng)进，一时(shí)颇负盛名。康熙曾(céng)多次(cì)征召，然(rán)均为先(xiān)生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷(kǎi)手写数十本教材用(yòng)于教学。潜心研究程朱(zhū)理(lǐ)学(xué)，主张知行(xíng)并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后(hòu)又坚拒地方(fāng)官举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。与(yǔ)徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中三高士”。康(kāng)熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子："学问在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺录》等(děng)。

朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的

　　是《朱(zhū)子家训》作者有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致(zhì)一，自(zì)号柏(bǎi)庐，江苏昆山(shān)人(rén)（今昆山市），明末清初江苏三大球和三小球分别是什么三大球的起源昆山县人。

　　著名理学家、教育家。

　　其(qí)父朱集璜(huáng)是明(míng)末的学者，清顺治二年（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山(shān)玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清(qīng)顺治二年（1645年）其父(fù)朱(zhū)集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难(nán)。

　　朱昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生(shēng)。

　　他上侍(shì)奉老(lǎo)母(mǔ)，下(xià)抚育弟妹，播迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局势(shì)稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之义，故自号柏庐。

　　居乡(xiāng)教(jiào)授学生(shēng)，潜(qián)心治学(xué)，以(yǐ)程、朱理(lǐ)学为本，提(tí)倡知行并进，躬行实践。

　　他深(shēn)感(gǎn)当(dāng)时(shí)的教(jiào)育方法，使学(xué)生难以学到(dào)真实(shí)的(de)学问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反躬自(zì)责，语颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教材用于教学。

　　生平精神宁谧，严以律(lǜ)己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以(yǐ)礼自持(chí)。

　　清康熙十八(bā)年(nián)（1679年(nián)）他坚辞不(bù)应博(bó)学鸿儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地(dì)方官举荐(jiàn)的乡饮大宾(bīn)。

　　康(kāng)熙三十七年染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易(yì)经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱柏庐治家格(gé)言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问世以来流传甚广，被(bèi)历代士大夫(fū)尊为治家之经，清至(zhì)民(mín)国年间一度成为童蒙必读课本(běn)之一。

　　《朱子家训》精(jīng)辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是(shì) 一篇家教(jiào)名著(zhù)，通篇意在劝人(rén)要勤俭持(chí)家安分守己。

　　其中"一(yī)粥(zhōu)一饭，当(dāng)思来(lái)处不易，半丝半缕(lǚ)，恒念物力维艰"等句(jù)，尤(yóu)股炙人口(kǒu)。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年(nián)4月23日），行五十二，小名沋郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字(zì)元晦，一字仲(zhòng)晦，号晦庵，晚称晦翁，又(yòu)称紫阳先(xiān)生、考(kǎo)亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷老人、逆翁(wēng)。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族，祖籍(jí)南(nán)宋(sòng)江(jiāng)南东路徽州(zhōu)府婺源县（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑(jiàn)州尤溪(xī)（今(jīn)属福(fú)建三明(míng)市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家(jiā)、思想家、哲(zhé)学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱子(zi)，是孔子(zi)、孟子(zi)以来最杰出的弘(hóng)扬儒学的大(dà)师。

教育思(sī)想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从事(shì)讲学(xué)活动(dòng)，精(jīng)心编撰了(le)《四书(shū)集注》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注(zhù)的，一(yī)是论述小学和大学教育，二(èr)是关于(yú)朱子读书法。

论述教(jiào)育

　　朱熹(xī)在总结前人教育经(jīng)验和自己教(jiào)育实践的基础上，基(jī)于对人的生理和心理(lǐ三大球和三小球分别是什么三大球的起源)特征的初步(bù)认(rèn)识(shí)，把(bǎ)一个人的教育(yù)分成小学(xué)和大学(xué)两个既有区别又有联系(xì)的阶(jiē)段，并提出了两(liǎng)者不同的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智识未开，思维能力薄弱，因此他提(tí)出小(xiǎo)学教育的内(nèi)容是学(xué)其事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦理道(dào)德规范，养(yǎng)成一定的行为习惯，学习初步(bù)的文(wén)化(huà)知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式培养儿(ér)童道德(dé)行为习惯(guàn)。

　　朱熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育(yù)，其任务是(shì)在(zài)坯璞的基础上再加光饰，把(bǎ)他们培养成为国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与(yǔ)重(zhòng)在教事的小学教(jiào)育不同，大(dà)学教育(yù)内容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的(de)相互交(jiāo)流。

　　朱熹关于(yú)小学和大学教育的见(jiàn)解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想(xiǎng)增(zēng)添(tiān)了新鲜的内容。