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什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是(shì)什(shén)么(me)意思,长河(hé)落(luò)日(rì)圆啥意思(sī)是“长河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什么(me)意思,长河落日圆(yuán)啥意思

  1、“长(zhǎng)河落(luò)日(rì)圆”的意(yì)思:无尽(jǐn)黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

  2、“长河落日圆”出自(zì)唐代王维(wéi)的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞(sāi),归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆。

  萧关逢候吏(lì),都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意(yì):乘单(dān)车想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘出(chū)汉塞,北归大雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑(hún)圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉(sù)我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年),河东蒲州(今山(shān)西运城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右丞”,因笃信佛教(jiào),有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗(shī)400余首,重要(yào)诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大(dà),精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩(mó)诘之(zhī)诗,诗(shī)中有(yǒu)画;

  观摩诘之(zhī)画,画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟(yān)直,长河(hé)落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上(shàng)落日浑(hún)圆(yuán)。

  这是千古流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给(gěi)人凄凉的(de)感觉(jué)。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫(máng)无(wú)边的(de)沙漠,只有用一(yī)个“大”字才能状其景观;在这(zhè)纯然一色、荒凉无(wú)边的(de)背景之上(shàng),那远处(chù)独起(qǐ)的一(yī)股炊烟,既显得孤(gū)单,又格外醒目(mù),也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神(shén)韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧,刚直有力。

  “长河(hé)落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树(shù),只有黄河(hé)横贯(guàn)其(qí)间。

  视(shì)野所及,大漠无边(biān)无际(jì),黄河杳无(wú)尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作者(zhě)心头。

  而“长(zhǎng)河”之上(shàng),是那一轮圆圆的落日,这(zhè)里的(de)“圆”字与(yǔ)前(qián)面的“直”字,都用得逼真传(chuán)神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似(shì)无理,‘圆’字似(shì)太俗。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个,竟再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆(yuán)”这不是(shì)描写河流的句子,它(tā)其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无(wú)边,所以用了(le)“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉,没有(yǒu)什么(me)奇观异景,什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù),因此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单(dān)调(diào),紧接一(yī)个“直(zhí)”字,却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木,那横贯其(qí)间的黄河,就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

  落(luò)日(rì),本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温(wēn)暖而(ér)又苍茫的(de)感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

  诗人把自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【作品出处】

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗,记述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所(suǒ)见的塞外风(fēng)光。


  【作品原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问(wèn)边(biān),属国过居延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢(féng)候骑,都护(hù)在燕然。


 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面 【词(cí)句(jù)注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆(liàng)少(shǎo),这(zhè)里形(xíng)容轻车简从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问守卫边疆(jiāng)的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一指少数民族附属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其(qí)国号者。

  汉、唐两朝(cháo)均有(yǒu)一些属国。

  二指(zhǐ)官(guān)名,秦汉时有一(yī)种(zhǒng)官职名为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归汉后(hòu)即授(shòu)典属国官职裂(liè)答。

  属国,即典属国的(de)简(jiǎn)称,汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外交(jiāo)事(shì)物(wù)的官(guān)员为典属(shǔ)国,唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲(chuí)的使臣,这里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份。

  居延:地名,汉代称居(jū)延泽,唐代(dài)称(chēng)居(jū)延海,在今内(nèi)蒙古额(é)济纳旗北(běi)境(jìng)。

  又西(xī)汉张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故(gù)城在(zài)今额(é)济(jì)纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国,辖(xiá)境在(zài)居延泽一(yī)带(dài)。

  此句一般注(zhù)本均(jūn)言王(wáng)维路过居延。

  然而王维此次(cì)出(chū)使,实际上无需经过(guò)居(jū)延(yán)。

  因而(ér)林庚、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔,附属国直到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯蓬(péng),此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋(qiū)天南行,这(zhè)里是指大雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地(dì)。

  这里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之(zhī)不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上”。

  据后人(rén)有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有旋风如“孤(gū)烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边防使(shǐ)用(yòng)的(de)平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相去三十里(lǐ),每(měi)日(rì)初夜,放烟(yān)一炬(jù),谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)(今甘(gān)肃武威)以北沙漠(mò)的一条(tiáo)内陆(lù)河,这条河在唐代叫马成河(hé),疑(yí)即今(jīn)石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关(guān)名(míng),又名陇山(shān)关,故址在今(jīn)宁(níng)夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河(hé)西并不经过萧关,此处(chù)大概是用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边疆置安西、安(ān)北(běi)等六大都护府(fǔ),其长官称都(dōu)护,每(měi)府派大都护一(yī)人,副(fù)都护二(èr)人,负(fù)责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

  燕然(rán):古山名(míng),即今蒙(méng)古国(guó)杭(háng)爱山(shān)。

  这里代(dài)指前线(xiàn)。

  《后汉(hàn)书(shū)·窦宪传》:宪率(lǜ)军大破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻石勒功,纪汉威德,令班固作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅(shuài)破(pò)敌后尚(shàng)在前线未归。


  【作品白话(huà)译(yì)文】

  乘(chéng)单车想去慰问边关(guān),路经的属国已过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞(sāi),北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆。

  到萧(xiāo)关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都护已(yǐ)在燕然。


  【创(chuàng)作(zuò)背景】

  唐(táng)玄(xuán)宗开元二十四年(736年(nián))吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副(fù)大(dà)使(shǐ)崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大(dà)破吐蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以(yǐ)监察御史的(de)身份奉使凉(liáng)州,出塞宣(xuān)慰,察访军(jūn)情,并(bìng)任(rèn)河西节度使(shǐ)判官,实际上是(shì)将王维排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗(shī)即(jí)作于此次(cì)出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的艰苦情况,抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首(shǒu)联两(liǎng)句(jù)交待(dài)此行目的和(hé)到达地点,诗(shī)缘何而作;颔联两句包含多重意蕴,借蓬草自况,写(xiě)飘零(líng)之感(gǎn);颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界阔(kuò)大(dà),气象雄浑;尾联两句(jù)虚写战争已取得胜利,流露出(chū)对都护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生活(huó),同时也(yě)表达了诗人(rén)由于(yú)被排挤(jǐ)而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景(jǐng)色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶(táo)、净(jìng)化、升华后产生的慷慨悲壮之情(qíng),显露出(chū)一种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车(chē)欲问(wèn)边(biān)”,轻(qīng)车(chē)前(qián)往,所往之处是(shì):“属国(guó)过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘肃张掖(yē)县西(xī)北,远(yuǎn)在(zài)西(xī)北(běi)边塞。

  “征蓬出(chū)汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自比,说自己像随(suí)风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用飞(fēi)蓬(péng)比喻漂流在外的(de)游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的(de)大(dà)臣,正是暗写诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句(jù)的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用(yòng)了(le)十个字轻轻带过(guò)。

  然后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻(kè)画:“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆。

  ”

  最后两句写到(dào)达边塞:“萧关逢候骑,都(dōu)护在燕然。

  ”到了(le)边塞,却没有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前(qián)线。

  诗人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔,诗人(rén)即景设喻,用归雁自比,既(jì)叙事,又写景(jǐng),一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其是“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽(lì)的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的(de)名句。

  边疆沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没(méi)有什么奇观异景,烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟(yān)就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一(yī)个“孤”字写出(chū)了景物的(de)单调(diào),紧接一(yī)个“直”字,却(què)又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

  沙(shā)漠上没有(yǒu)山(shān)峦林(lín)木(mù),那横贯其间的(de)黄(huáng)河,就非用一(yī)个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容易(yì)给(gěi)人以感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字,却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠(mò)的景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作者的深切的感受。

  诗人(rén)把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗:“前四写其芜远,故(gù)有“过”字(zì)、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人(rén),故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转(zhuǎn)出七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗(shī)》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一(yī)联,独绝千古(gǔ)。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评(píng)此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼,亦极自然。

  后(hòu)人(rén)全讲炼(liàn)字之法,非也(yě);不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书中人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何(hé)直?日(rì)自然是(shì)圆的。

  这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆’字(zì)似太俗(sú)。

  要(yào)说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个(gè),竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

  ”“诗(shī)的好(hǎo)处,有(yǒu)口里说不出来(lái)的意思,想去却(què)是逼真(zhēn)的(de);又似乎无理的,想去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿(diàn)成在《王右丞(chéng)集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈(jǐng)联(lián)两句说:“亲见其景者,始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗(shī)颈联两句:“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中天悬明(míng)月’‘黄河(hé)落(luò)日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’,《如(rú)梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形(xíng)影(yǐng)摇(yáo)摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐代诗(shī)人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山西永济西(xī)),遂为河(hé)东人。

  开元(yuán)(唐(táng)玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事中。

  安禄山(shān)叛军陷长安时曾受(shòu)职,乱平(píng)后,降为太(tài)子中允。

  后官至尚书右(yòu)丞,故亦称王右丞。

  晚年(nián)居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游生(shēng)活。

  诗与孟浩然齐名,并称“王(wáng)孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其(qí)作品最主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士生活(huó)和(hé)佛教禅理;体物精细,状(zhuàng)写传神,有(yǒu)独(dú)特成就。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大漠(mò)孤烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思:无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思(sī):无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上》,全诗如下(xià):单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想去(qù)慰(wèi)问边关(guān),路经(jīng)的(de)属国已过居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北归(guī)大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

  浩(hào)瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟(yān)直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到(dào)萧关遇(yù)到侦候骑士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕(yàn)然。

  4、王(wáng)维(701年-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运城)人(rén),祖籍(jí)山西祁县(xiàn),唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画家,字(zì)摩诘(jí),号(hào)摩(mó)诘(jí)居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余(yú)首,重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精(jīng)通(tōng)佛(fú)学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩(hào)然合称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其(qí):“味(wèi)摩诘之诗,诗(shī)中有(yǒu)画(huà);

  观摩诘(jí)之画,画中有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直,长河落(luò)日圆是(shì)什么(me)意思?

  “大(dà)漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上(shàng)云天,无尽的黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑(hún)圆。

  这是千古流(liú)传的(de)名句,描述了塞外孤(gū)寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画(huà)面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆”解析(xī)】

  解(jiě)析一:

  那茫(máng)茫无(wú)边的沙(shā)漠(mò),只有用一个(gè)“大(dà)”字才能状其(qí)景观;在这纯然一色(sè)、荒凉无边的背景之上(shàng),那远处独(dú)起的一(yī)股炊烟(yān),既显得(dé)孤单,又格(gé)外醒目(mù),也只(zhǐ)有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后随一“直”字(zì),使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有(yǒu)山,没有树(shù),只有(yǒu)黄(huáng)河横(héng)贯其间。

  视(shì)野(yě)所及,大漠无边(biān)无(wú)际,黄(huáng)河杳无尽头,“长”字便自(zì)然涌上(shàng)作者心头(tóu)。

  而(ér)“长河”之上,是那一(yī)轮圆(yuán)圆的(de)落日(rì),这(zhè)里(lǐ)的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字(zì),都用得逼真(zhēn)传神,难(nán)以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直(zhí)’字似(shì)无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

  若(ruò)说再找两个字换(huàn)这两(liǎng)个,竟再(zài)找不出两个字来。

  ”

  解析二(èr):

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河(hé)流(liú)的(de)句子,它其(qí)实(shí)是具体描写进(jìn)入边(biān)塞后所看到的塞(sāi)外奇特壮丽(lì)的风光(guāng)。

  画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑。

  边(biān)疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作(zuò)“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间(jiān)的黄(huáng)河(hé),就非用一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容(róng)易给人(rén)以感伤的(de)印(yìn)象,这里用一“圆”字,却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个(gè)“圆”字,一个(gè)“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景象(xiàng),而且表现了作者的(de)深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘(huì)中。


  【作品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”出自《使至塞上》,是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命赴(fù)边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行(xíng)诗(shī),记(jì)述出(chū)使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程(chéng)中(zhōng)所见的(de)塞外风光。


  【作(zuò)品(pǐn)原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上

  单车欲问边(biān),属国过居延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠孤烟(yān)直,长河(hé)落日圆。

  萧关逢候骑(qí),都护在燕然。


  【词(cí)句注释(shì)】

  ⑴使(shǐ)至塞上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车,车(chē)辆少,这里(lǐ)形(xíng)容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到(dào)边塞(sāi)去看望,指慰问守卫边(biān)疆的官(guān)兵。

  ⑶属(shǔ)国:有(yǒu)几种解释(shì):一指少数民族(zú)附(fù)属(shǔ)于汉族朝(cháo)廷而存其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国。

  二(èr)指官名(míng),秦汉时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国,苏武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即(jí)典属国(guó)的简(jiǎn)称(chēng),汉代称负责(zé)外(wài)交事物的官员为典属国,唐(táng)人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣,这里诗(shī)人用来指(zhǐ)自(zì)己使(shǐ)者的(de)身份。

  居延:地名(míng),汉(hàn)代(dài)称居延泽,唐代(dài)称居延(yán)海(hǎi),在今内蒙古额济纳旗北境。

  又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济(jì)纳旗东南。

  又东汉凉州刺(cì)史部有张掖(yē)居延属国,辖(xiá)境在居延泽一带(dài)。

  此(cǐ)句一般注本均(jūn)言王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出使,实际上无(wú)需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君主编的(de)《中国历(lì)代诗(shī)歌选》认为此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的(de)辽阔,附属国直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远飞的枯蓬(péng),此处茄键为诗人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是候(hòu)鸟(niǎo),春天北飞,秋(qiū)天南行,这里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大(dà)约是指凉州之(zhī)北的沙漠。

  孤烟(yān):赵殿成注有(yǒu)二解:一云古代边防报警时(shí)燃狼(láng)粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云(yún)塞外(wài)多旋风(fēng),“袅烟沙而直(zhí)上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实,确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤(gū)烟也可能是唐代边防使用(yòng)的平(píng)安火(huǒ)。

  《通(tōng)典》卷二一八云:“及暮(mù),平(píng)安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐镇戍烽候所至,大率相去(qù)三十里,每日初夜,放烟一炬,谓(wèi)之平安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河(hé),这条河在(zài)唐(táng)代叫马成河(hé),疑即今石(shí)羊河。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山关,故址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑:负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

  王维(wéi)出(chū)使河西并不经过(guò)萧关(guān),此处(chù)大概是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非(fēi)实写。

  候骑(qí):一作“候吏(lì)”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置(zhì)安(ān)西、安北等六大都(dōu)护府(fǔ),其(qí)长官称都护,每府派大都(dōu)护一人,副(fù)都护二人(rén),负责辖区一切(qiè)事务。

  这里指前敌(dí)统帅。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后汉(hàn)书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于军(jūn),“遂(suì)登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石勒功,纪(jì)汉威(wēi)德,令班固(gù)作铭。

  ”此(cǐ)两句意谓在途中遇到(dào)候骑,得(dé)知主帅破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话(huà)译(yì)文】

  乘单(dān)车(chē)想去慰问边(biān)关,路经的(de)属(shǔ)国(guó)已过(guò)居延。

  千里飞蓬也飘(piāo)出(chū)汉塞,北(běi)归大雁正翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng),无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都护已在(zài)燕然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元(yuán)二十四年(736年)吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属(shǔ)国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年)春,河西节(jié)度副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗(zōng)命王维以监察御(yù)史的(de)身份(fèn)奉使凉州,出塞(sāi)宣(xuān)慰(wèi),察访军情(qíng),并任河西(xī)节度使判官,实际上是(shì)将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即(jí)作于此次出(chū)塞途中(zhōng)。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出(chū)使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮(zhuàng)情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联两句交待此行目的和到达(dá)地点,诗缘何而作(zuò);颔联两句(jù)包含多重意蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇的景象,境界阔大,气象雄浑;尾(wěi)联两句虚写战争(zhēng)已取得胜(shèng)利,流露出对都(dōu)护的赞(zàn)叹。

  此诗既反映了边塞生(shēng)活,同(tóng)时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独(dú)、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的雄浑景(jǐng)色中情感得到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华(huá)后产(chǎn)生的(de)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮之(zhī)情,显露出一种豁达情(qíng)怀(huái)。

  “单(dān)车欲(yù)问边”,轻车前(qián)往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在(zài)今甘肃张(zhāng)掖县(xiàn)西北,远在西(xī)北边塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归(guī)雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自(zì)己像随(suí)风而去(qù)的蓬草一样(yàng)出临“汉(hàn)塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北飞的(de)“归(guī)雁”一(yī)样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

  古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的(de)游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣,正是暗写诗人内心的激(jī)愤(fèn)和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用了(le)十个字轻轻(qīng)带过。

  然后抓住沙漠中的典型景(jǐng)物进(jìn)行(xíng)刻画:“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆(yuán)。

  ”

  最后两句写到达边塞:“萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在燕然。

  ”到(dào)了边塞(sāi),却没(méi)有遇到将官,侦察兵告(gào)诉使臣:首将(jiāng)正在燕然前线。

  诗人把笔墨(mò)重点用在(zài)了他最擅(shàn)胜场的方面——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在春(chūn)天(tiān)。

  途(tú)中见数行(xíng)归雁北翔,诗(shī)人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙(xù)事(shì),又写景,一笔(bǐ)两到,贴切自然。

  尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆”一联,写(xiě)进入边塞后所(suǒ)看到(dào)的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光(guāng),画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑,近人王国维称之为“千古壮观(guān)”的(de)名句。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无边,所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇(qí)观异(yì)景,烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显(xiǎn)得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单调,紧(jǐn)接一个“直(zhí)”字,却又表现了它的(de)劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

  沙漠(mò)上没有(yǒu)山峦林木,那横贯其间的黄河,就非用一个“长”字不能表达(dá)诗人的感觉。

  落日(rì),本来容易给人以感伤的(de)印象,这里用(yòng)一“圆(yuán)”字,却给(gěi)人以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙(shā)漠的景象,而且表现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在广阔的自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描(miáo)绘中。


  【名家(jiā)点评(píng)】

  屈复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗:“前四写其芜(wú)远,故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为有(yǒu)力(lì)。

  ”

  徐增(zēng)《而(ér)庵说唐诗》评此诗:“‘大(dà)漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集笺江》评此(cǐ)诗(shī):“‘直’‘圆(yuán)’二字(zì)极锤炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红(hóng)楼(lóu)梦》中借书中(zh什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面ōng)人物香菱之口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如(rú)何直?日自(zì)然是圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  要说再(zài)找两个字(zì)换这两个,竟再找不出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处(chù),有口里说不出来的意思,想去却是逼(bī)真的;又似乎无理的(de),想(xiǎng)去竟是(shì)有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说(shuō):“亲(qīn)见(jiàn)其(qí)景(jǐng)者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在(zài)《人间(jiān)词话》中(zhōng)高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)’,此种境界,可谓(wèi)千古壮观。

  求之(zhī)于(yú)词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠(zhuì)’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王(wáng)维,唐(táng)代诗人,字(zì)摩诘。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(治(zhì)今山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗(zōng)年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事(shì)中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时曾受职(zhí),乱平后,降为太子中(zhōng)允(yǔn)。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

  晚年居蓝田辋川,过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优(yōu)游生(shēng)活(huó)。

  诗与(yǔ)孟浩然(rán)齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为(wèi)山(shān)水诗,通(tōng)过田(tián)园(yuán)山(shān)水(shuǐ)的描绘,宣(xuān)扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物(wù)精(jīng)细,状(zhuàng)写传神,有独特(tè)成(chéng)就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右丞集》。

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