君子(zi)性非(fēi)异(yì)也善假于物也(yě)是什(shén)么句式出(chū)自哪里，君(jūn)子性(xìng)非异也善假于物也是什么句式(shì)？是(shì)“假(jiǎ)于物”是介宾结(jié)构后置(zhì)，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物(wù)借助”的(de)。

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君子(zi)性(xìng)非(fēi)异也善假于物也是什么(me)句式出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什么(me)句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是(shì)：“君子的资质(zhì)秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　”<十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历/p>

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的(de)《劝学》是历来为人们(men)所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成(chéng)为勉励学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选(xuǎn)三段(duàn)，在原文中本不相(xiāng)连，但是意脉一(yī)贯(guàn)，十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之于(yú)人们熟悉(xī)的事(shì)物，又包含丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能(néng)说得浅显明白，发人深(shēn)思(sī)。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道理外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是本文在写作上的一(yī)大特色。十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农历>

　　由于(yú)创造比喻的技巧很(hěn)高(gāo)，因此这些比喻精警(jǐng)动人。

君子非生异也(yě)，善假于物也出自于哪里？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子生非异(yì)也，余宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的(de)《劝学》。

　　这句(jù)话(huà)意思(sī)是竖裤：君子的(de)资(zī)质秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什(shén)么不同(tóng)，（只是）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性(xìng)”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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