割礼这个风俗主要是集中在埃塞(sāi)尔比(bǐ)亚、犹太人和穆(mù)斯林这(zhè)些人的身上的，在我们(men)如(rú)今(jīn)看(kàn)起来这并不是一个(gè)正确的(de)做(zuò)法，这(zhè)次我们就来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割(gē)礼(lǐ)是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们(men)的(de)身体做的(de)一种割(gē)礼，其实在(zài)如今的文明社会看起来的话(huà)是很不人道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方(fāng)呢?为什么那么痛苦的做法如今(jīn)还(hái)是有国家在(zài)延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定。

犹太人割礼(lǐ)

犹(yóu)太人割礼(lǐ)是从(cóng)很早的时(shí)候就(jiù)流传下来的，其(qí)实(shí)发生在很早以(yǐ)前，当时的人间(jiān)已经(jīng)变(biàn)了模(mó)样，人们之间再也(yě)没有了善良，也没有了爱，他们都是(shì)生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的雾气，上帝对(duì)于人(rén)们非常的(de)失望，而耶稣(sū)却(què)非(fēi)常爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自(zì)己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人(rén)间(jiān)挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去做事情，那么他就(jiù)会得(dé)到所有(yǒu)的福报，而且他(tā)的子孙也会有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太(tài)人

这(zhè)个(gè)的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那(nà)个时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他的妻(qī)子(zi)给(gěi)他生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有出现过，直到以实(shí)玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出(chū)现在了(le)亚伯(bó)兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的和亚伯(bó)兰重申了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的(de)约定中的福泽不仅会让亚(yà)伯兰承受恩典(diǎn)，他(tā)的子子孙孙(sūn)都是(shì)会承(chéng)受更(gèng)多(duō)的恩典的。

割(gē)礼是割(gē)什(shén)么

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙(sūn)孙，越来(lái)越繁(fán)多，而且(qiě)丰富富饶(ráo)，而且还(hái)赐给了迦南给(gěi)亚伯(bó)兰，让(ràng)他和他(tā)的后(hòu)裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪(nǎ)怕是他买来的孩子都是要接(jiē)受割礼的，因(yīn)为这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有割(gē)礼的记号(hào)的话，那么就不是神赐(cì)福的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人(rén)都(dōu)做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯(bó)兰(lán)改名为(wèi)亚伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉(sù)他，他的妻子会在90岁(suì)的时(shí)候，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数的(de)，亚伯兰(lán)罕(hǎn)让全族的(de)人都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的(de)是要证明自(zì)己对于上帝的虔(qián)诚。如果(guǒ)自己或(huò)者(zhě)是(shì)自己后代(dài)的(de)子子孙孙违背了对上帝(dì)的承诺(nuò)的话，那么就要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪(jiǎn)刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般(bān)。只(zhǐ)有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太人的(de)一种的传统，孩子(zi)在出生8天之(zhī)后就(jiù)要进行割礼(lǐ)。

 <武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数/p>

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数