徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要(yào)知道这件(jiàn)事(shì)情的经过，首先(xiān)我们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得上是名气非(fēi)常(cháng)大的(de)前(qián)辈了，并且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力(lì)是让人莫名其妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经(jīng)隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这(zhè)么一位(wèi)有魅(mèi)力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系(xì)的呢，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕(pà)的感觉(jué)，徐太志和这种事(shì)情扯上关系(xì)让人感到很恐惧啊。

1972年(nián)2月21日出(chū)生于(yú)韩国首尔的(de)徐(xú)太志原名叫郑铉哲，从(cóng)小就对音乐有浓厚兴趣的他(tā)在(zài)14岁就和(hé)朋友(yǒu)组建乐队，天上壁、活(huó)化山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一(yī)直(zhí)到(dào)90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李朱(zhū)路(lù)组成“徐太志和孩(hái)子们”，这个(gè)组合开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的(de)新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是(shì)韩(hán)国偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在(zài)1994年发表过组合的第三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到(dào)诅咒的杰作”，也(yě)是(shì)“徐太志(zhì)和(hé)孩子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少的(de)一张(zhāng)，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不再是大家口中的歌(gē)手和音乐(lè)人那么简单，而变成(chéng)了最让韩国人(rén)惊讶和争议的“社会(huì)人(rén)”，徐太(tài)志的音乐不(bù)再是单纯的“聆听”角(jiǎo)度而是作为“分析和批判(pàn)的(de)对(duì)象”存(cún)在，他这样的歌手应该不(bù)会有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的歌曲传(chuán)出(chū)来的，当时(shí)流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于“徐太志(zhì)的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全国扩散着，传说将“徐(方阵是什么意思xú)太志和孩子们(men)”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷筒换向反方向插进(jìn)，然后用卡带录音机收听《教室理念》的话(huà)就会(方阵是什么意思huì)听到“血不(bù)足”这样的声音。尽管(guǎn)徐太志(zhì)本人极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认(rèn)为(wèi)这(zhè)首歌曲(qū)是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶魔(mó)。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全是没(méi)有依据的(de)，就是三人成虎的传言所造成(chéng)大家心里一(yī)定的心理暗(àn)示(shì)，徐太志身上确实有一种魅(mèi)力会让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点(diǎn)会引起(qǐ)争议的新闻被放大都会给当事人造成无法(fǎ)挽回的后果与影(yǐng)响，以(yǐ)后(hòu)大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷所思的(de)传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考再决定(dìng)要不要站队。

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