杞(qǐ)人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻(fān)译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何(hé)”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人(rén)的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个(gè)地方(fāng)没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一举一(yī)动，一呼一吸，整社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容天(tiān)都在天空里(lǐ)活动，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开导(dǎo)他的人说(shuō)：“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤(shāng)害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(z社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容ěn)么办？”

　　开导他的人说(shuō)：“地不(bù)过(guò)是堆积(jī)的土块罢(bà)了(le)，填满(mǎn)了(le)四处，没有什么地(dì)方(fāng)是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危(wēi)难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵东进，并率领南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各国的(de)军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危(wēi)在(zài)旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破(pò)庸，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先是唐朝(cháo)一个很有气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平(píng)公主(zhǔ)专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣(chén)都(dōu)投靠她，只有象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发(fā)被杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象先(xiān)暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人，那些人事(shì)后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任(rèn)剑南道按察使，一(yī)个司马劝象先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就(jiù)可以了(le)，何必要(yào)讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州(zhōu)刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教(jiào)育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情(qíng)都差不(bù)多的，难道他(tā)们不明(míng)白我的话如果要(yào)用刑，我看应(yīng)该(gāi)先从你开(kāi)始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下(xià)去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来(lái)无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就(jiù)简单多了(le)。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩(bēng)塌，自己没有可以生(shēng)存的地方，于(yú)指(zhǐ)渗(shèn)是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担(dān)心(xīn)而(ér)担心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了，没有哪个地(dì)方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止呼吸(xī)，整天(tiān)都在空气中进行，为什么还(hái)担心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，它(tā)填满了四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天都在(zài)地(dì)上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下去(qù)呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星(xīng)宿，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是(shì)中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁，既(jì)自扰又扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据(jù)地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列(liè)子为了在文章中形象(xiàng)地(dì)说明其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观(guān)与自然观阐(chǎn)明其人生(shēng)观而(ér)采(cǎi)用了这则寓言。

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