高山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水(shuǐ)是什么意(yì)思是高(gāo)山流水比喻知音(yīn)难遇或乐曲(qū)高妙的。

　　关(guān)于高山流水(shuǐ)是(shì)什么意(yì)思(sī)服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思以及高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意(yì)思服务项(xiàng)目，高(gāo)山(shān)流水是(shì)什么意思？，服务(wù)里面高山流水是什么(me)意思，酒吧(ba)高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，贵州高山流水是(shì)什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

高山(shān)流水是什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是(shì)什么意(yì)思

　　出自(zì)《列子·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹(dàn)琴时，琴声时(shí)若高山，时(shí)若流水(shuǐ)，只(zhǐ)有钟子(zi)期能(néng)领会其中(zhōng)的含(hán)意(yì)。

　　后来就(jiù)用“高(gāo)山(shān)流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的(de)高(gāo)雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的(de)曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏琴弦，钟子期擅(shàn)长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面(miàn)游览(lǎn)时，突然遇到了(le)暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来(lái)。

　　刚开始，他《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节(tā)弹奏了(le)反映连(lián)绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临(lín)近(jìn)的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来(lái)，在山(shān)上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在(zài)一旁早(zǎo)已聆听多时了，听到高潮时便(biàn)情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无(wú)比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在(zài)一(yī)旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲(qū)，钟子期就(jiù)能完全(quán)听出(chū)它(tā)的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是(shì)结为知音(yīn)，并约好第二年再(zài)相会论(lùn)琴(qín)。

　　可是(shì)第二(èr)年(nián)伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得(dé)知钟(zhōng)子期不久前已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜(xī)高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是(shì)人(rén)间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流(liú)行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山(shān)流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场(chǎng)里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是酒(jiǔ)吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的(de)是上面一个杯子底下(xià)会有很多(duō)杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的顾客到(dào)自己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有(yǒu)社会地位的群(qún)体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术延深(shēn)方面(miàn)，还是(shì)在兴起李和领域方面，都有了(le)实(shí)质性(xìng)的突破。

　　尤其是在明末(mò)清初时，采(cǎi)耳(ěr)开(kāi)始流入民间，并融入到(dào)了传统理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年(nián)代里亦不被湮(yān)没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必(bì)备项(xiàng)目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大(dà)臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节