太乙天尊(zūn)是谁？？是东极青华大(dà)帝的。关于(yú)太(tài)乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太乙天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的徒(tú)弟(dì)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁？坐骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁(shuí)的师父等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是平(píng)起平(píng)坐，应化十方救苦(kǔ)救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边法(fǎ)力，座下九头狮子一声吼就(jiù)能震(zhèn)开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天尊却能够将业(yè)果(guǒ)与地狱业力的象征血(xuè)池(chí)化为莲(lián)池(chí)，跟地(dì)藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大罗金仙而已，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是(shì)东方长(zhǎng)乐世界教主

太乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)？

　　是东极青华大帝的。

　　太(tài)乙天尊(zūn)一般指东极青华大帝。

　　东(dōng)极青华大帝(dì)，又称(chēng)太乙救苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的(de)左(zuǒ)右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊居青华长乐界(jiè)妙严宫(gōng)，可引渡受(shòu)苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积德行善、晓(xiǎo)道明(míng)玄而功德圆满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九狮(shī)之仙驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其登天成(chéng)仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊形象一般为头戴冕旒(liú)，身(shēn)着霞衣，妙道真身，紫金瑞相(xiāng)，端坐(zuò)于九色莲花宝座上，身下(xià)一九头青(qīng)狮口(kǒu)吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士(shì)、金刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有(yǒu)九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人(rén)、力士、金刚神(shén)王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济(jì)炼铁(tiě)罐施食全集》载：身骑九头狮(shī)子，手(shǒu)持杨柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音柳(liǔ)枝净瓶的造型应早于(yú)救苦(kǔ)天尊柳枝净(jìng)瓶造型出现。

　　共(gòng)同的救苦职能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救苦(kǔ)天尊(zūn)和观(guān)音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙天尊(zūn)的级别

　　太乙救苦天(tiān)尊又叫东极青华大帝，是四御(yù)中排(pái)名(míng)第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭(tíng)最高的行政机(jī)构(gòu)，相当(dāng)于行(xíng)政(zhèng)院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊是是行政院的二(èr)把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他(tā)还兼任军(jūn)事类的职位。

　　军(jūn)事上的职位(wèi)包(bāo)括东天门的(de)军(jūn)事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常重要(yào)的实权部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝给过他(tā)面子(zi)。

　　所以(yǐ)，孙(sūn)悟空认为(wèi)，天尊与自己有哥们一样的友情。

　　其实(shí)，这是(shì)很不对的(de)。

　　太乙救(jiù)苦天尊(zūn)对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果(guǒ)排(pái)位的话，玉帝排在(zài)第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实(shí)是不能(néng)变(biàn)的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会儿(ér)没有人能改变。

　　排在第二位(wèi)的是老(lǎo)君。

　　老君是实际的一把手纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌，但(dàn)是排(pái)名在第二位，足见他已经退休，变成了天(tiān)庭(tíng)的顾问。

　　排名第三(sān)的是紫微大(dà)帝，他(tā)是(shì)四御(yù)排名第(dì)一的大帝，势力非常(cháng)大。

　　排(pái)名第四的是太乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其他(tā)的好几(jǐ)个(gè)大帝也都(dōu)是(shì)属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排(pái)名之(zhī)所以(yǐ)与太(tài)乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比(bǐ)，是因(yīn)为太乙救苦天尊还有一个工作(zuò)，权(quán)力巨大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等，是(shì)他(tā)说(shuō)了(le)算。

　　更重要的是，地狱的(de)幽冥界(jiè)是(shì)他管(guǎn)理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开门与关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到幽冥界，所少(shǎo)有(yǒu)的部门都有太乙救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但是他的势力就是这么大。

　　老(lǎo)君要给他面子，真武大(dà)帝也(yě)要(yào)给他(tā)面子(zi)。

　　尽管(guǎn)真(zhēn)武(wǔ)大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿(ér)子，但是连进入(rù)四御的资格都没(méi)有，仅仅进入了(le)四府。

　　他在四府里(lǐ)也不过是担任第三把(bǎ)手。

太乙天(tiān)尊是谁麻烦(fán)告诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全称为(wèi)太乙(yǐ)救苦天尊，又称青玄(xuán)大帝、青华大帝、救(jiù)苦天尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗，每年(nián)的农历十一月(yuè)十一日(rì)为其诞辰(chén)。

　　据说太乙天尊(zūn)的信(xìn)仰是受(shòu)佛教(jiào)净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚(jiǎo)踩莲花，与佛教的文殊菩萨和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道教灵验记》中说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲花，九色(sè)莲(lián)花下有九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神光，放(fàng)射万丈光芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多(duō)真(zhēn)人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称(chēng)他：身骑狮子，手(shǒu)持杨柳蘸洒琼浆(jiāng)，以救苦度(dù)亡。

　　道(dào)教认为，太乙天尊(zūn)可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆(yuán)满(mǎn)的人，太(tài)乙天尊能乘九狮之仙驭，散(sàn)百(bǎi)宝之祥光，接(jiē)引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般(bān)都有(yǒu)奉(fèng)祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重阳(yáng)节等祭祖时机(jī)，或作(zuò)醮(jiào)、超(chāo)度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦(kǔ)天(tiān)尊造像、神位或(huò)香火(huǒ)。

　　太乙救苦(kǔ)天尊信(xìn)仰(yǎng)，于中元节得到极大的(de)发挥，道教甚(shèn)至认(rèn)为(wèi)太乙天(tiān)尊化身面燃大士普渡真君，人称(chēng)大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界。

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