登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远道理，登(dēn骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差g)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见的。

　　关于登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以及(jí)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)翻译句(jù)式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也句(jù)式(shì)，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远(yuǎn)处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣(yǐ)，不如须(xū)臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝(cháng)跂(qí)而望(wàng)矣，不(bù)如登高之(zhī)博见也。

　　登(dēng)高而招(zhāo)，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者(zhě)彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经(jīng)一(yī)天到晚地冥思苦(kǔ)想，（却）比不骨架大的男生一般都很高吗，为什么身高越高性功能越差上(shàng)片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助(zhù)车(chē)马(mǎ)的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外(wài)，借(jiè)助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子(zi)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒家的(de)重要代(dài)表人(rén)物是孟子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén)，劳力者(zhě)治于(yú)人”为统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学(xué)不可以已”这个中心(xīn)论点，从学习的意(yì)义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层次(cì)地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)色。

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